早飯後。黎鏢沒跟著兒子們一起下地去，把家裡攢了大半個月才攢出的十五個雞蛋裝起來，提著去了族學的先生家裡。
一個時辰後才回來，告訴等在院門外的小孫兒：先生讓他明天一早就去學堂。黎池聽了後，高興得喜形於色不提。
當天晚上，蘇氏在昏黃的桐油燈下，用自家織的麻布給黎池縫製了一個灰撲撲的書袋。黎池高興地接過書袋，疊好後放在枕邊，然後早早地睡下了。
第二日早上，黎池早早地就起來，跟著家裡大人吃完早飯，和爺爺黎鏢一起往學堂走去。
一路上，黎鏢就跟前世現代時、第一次送孩子上學的眾多家長一樣，邊走邊不放心地叮囑黎池：“小池子你在家裡時一貫就聽話懂事，那到學堂後也要聽先生的話知道嗎？”
黎池斜挎著書袋，張著雙臂維持身體平衡，在蜿蜒不平的村中小路上，顛顛地往前走，“嗯，小池子聽先生的話。”
“你人小、力氣小，和同窗小玩伴打架的話肯定是你吃虧，所以不能和同窗打架知道嗎？”
像個小雞崽似的黎池，呼扇著雙臂歪歪斜斜地邊走邊點頭應答，“嗯嗯，小池子不打架。”
黎鏢則像隻看著小雞崽離巢的老母雞似的，一遍一遍、翻來覆去地叮囑，生怕漏掉什麼。這麼一路走來，感覺很快就到了族學。
黎家的族學占地並不大，跟黎池前世小學時就讀的村小差不多大。所謂學舍，就是一間闊長的黃泥青瓦房，在距學舍三四丈遠的地方，還有一間低矮的蓬草頂茅廁，這就是族學的全部建築了。
隨著爺孫兩愈加走近學舍，讀書聲從無到有，聽得越來越清楚。
黎鏢牽著黎池的小手，以免他冒冒失失地闖進課堂上去，然後站在門外等著。
黎池聽話地跟著站在門外，用眼角餘光打量門裡的情景。
教室裡的布局被分割成了三個長方塊，每個方塊從前到後每排坐了兩人。再觀察每組學童年齡，可以得出每個方塊裡的學生有著不同的學習進度，就如同他前世所在的村小一樣——一所學校一個教室、一個教室裡裝著三個年級的學生。
此刻靠門的兩組學童正在小聲讀書，有一兩個調皮的學童，正把腦袋藏在書後麵和同窗說著小話。而最裡麵的一組學生，正由先生領著在搖頭晃腦地高聲誦讀：“喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。”
黎池在腦海中的記憶宮殿裡一番，沒找到相關記憶，看來是他前世沒有讀過或聽過的。
正在教讀的先生身穿青白色儒袍、頭係綸巾，身姿挺直如青鬆，背在身後的手上拿著一本書，渾然一身讀書人的氣質 。
先生踱步行到列尾後，轉身回過頭，也就看到了站在門外等候的黎池兩人。
先生沒有立即出來，而是照常教讀著學生。等踱步回到排頭時，剛好教讀完預先計劃的章節，便道：“你們將先生我今天教讀的章節誦讀通順，直至背誦出來，一個時辰後我就再為你們講解文句深意。”
安排好學生後，先生向門外的黎池兩人走來。
黎鏢連忙彎腰問候：“問先生好！”黎池也神情嚴肅、奶聲奶氣地問候：“問先生好！”
先生微笑著頷首回應，“你們跟我來。”然後行走在前，黎鏢忙拉著黎池緊跟在後。
三人在學舍南邊的一塊平坦壩子的邊緣處，停了下來。這裡垂眼即可看見坎下緩坡上的點點紅黃野花，點綴在滿眼青綠中，真是一派野趣樸素的美景。
黎槿的目光似是漫不經心地掃過因緩坡上的美景而有些恍神的黎池，嘴角微勾。此子倒還有些靈氣，不似諸多山野娃娃那樣憨木得不知情趣。“這就是三伯家大名‘池’的五侄兒了？”
先生姓黎名槿，黎槿。和黎橋他們同是‘木’輩，論親戚輩分是黎鏢未出五服的侄子，可秀才老爺黎槿的這一聲‘三伯’，卻把黎鏢叫得愈加拘謹，回話時都亂了邏輯方寸：“先生您，槿侄子您，哈哈，有禮了有禮了，這就是我家的小池子！”
黎池上前一步，給黎槿正經地行了一個師生揖禮，可奈何身體矮胖一團，軟萌之氣生生擾亂了他周身的恭敬肅穆。
“學生黎池，問先生好。”隻談師生，不論親戚，才更顯出他求學的莊重。
黎槿攏起下巴上的青須在手中輕撚慢捋，看著麵前因彎腰行禮而團得愈加圓滾滾的小學生，“起，先生我認下你這個學生了。”
一直拘謹的黎鏢此刻心中就隻剩高興了，“謝謝先生！謝謝！”
“謝先生，學生以後定恭聆先生教誨、絕不敢忘。”黎池又作揖謝過之後才直起身來。
“嗯，看著倒像個學生樣子。”黎槿滿意地點點頭，又問道，“聽說你已自學完《千字文》了，可是真事？”
黎池又微微欠身以示恭謹，“回先生，確是真事。”
“《千字文》不過是官定的三本蒙書之一，考科舉又還有四書五經共計九本書要讀，讀完這些科舉必讀書籍之後或許能去試試考個秀才，但要確保考中秀才或更進一步參加鄉試甚至會試、殿試，就要將書往深處讀、往廣處讀，書海無涯就是如此了，因此你萬不可因自學了一本《千字文》就飄飄然。”
黎池的芯子並不是虛六歲的真小孩，他在信息爆炸的時代生活過一世，在當下再沒有人能比他更深刻地知道知識的海洋究竟有多廣袤。因此他即使有過一世文明發達社會的生活經曆，也不敢自傲自大，他也絕不敢說自己知道的就比這個時代任何人都多。
除此之外，黎池決定虛心求學還有另外的原因，一是術業有專攻，他前世生在教育不興的小縣，接受的是純粹的應試教育，除了學習考試會用到及至後來工作會用到的知識外，他並沒有閒情去專門學習其他的。在古文典籍方麵，除上學時學過幾篇語文課文中的詩賦文言文、以及後來因工作需要查閱過幾篇讚美祖國山河的詩賦之外，現下考科舉要學的蒙書和四書五經他一無所知，這些他都要從零開始學起。
二是知其意不知其深意。考試並不是將教材找齊並背誦默寫出來就能得高分的，重要的是結合當下世情和規則去理解其內涵，就比如馬克思哲學在不同的時代有著不同的運用和意義，而‘知其深意’這一步僅靠他自己揣摩是不行的，需要有先生和前輩的教導。