莫文遠虔誠地跪在菩薩前的蒲團上, 他畢恭畢敬, 雙手置放於膝上, 背挺直如鬆柏, 寺院內修行多年的僧侶, 也不過如此：“菩薩尋弟子有何事？”
他在大興善寺內呆了多年, 不是僧侶，卻也成了半個佛門弟子，再加上同寺內諸多和尚都有師徒之儀, 對菩薩自稱弟子絕對挑不出錯處。莫文遠此時不敢抬頭直麵菩薩慈悲之顏, 否則便能看見他欣慰笑笑, 仿佛看見了自家地裡漲勢良好的小白菜。
“吾今日找你，是有一事。”
“菩薩請吩咐。”
“爾屋內黑羊乃是我代為照看之神獸，此獸性情溫和, 若不侵犯於他，從不傷人, 乃溫良通人性之獸。”在說這話的時候，菩薩表情不變, 儼然一副絕世大忽悠的模樣，若有知道小黑羊身份的神仙在此，定要對他破口大罵。實在是太不要臉了, 即便這隻饕餮是厭食症患者, 也不是好相與的, 將他說成白澤那般瑞獸的性子，你的良心不會隱隱作痛嗎？
菩薩：並不會XD。
莫文遠一聽, 雖覺得有點問題，卻對小黑羊肅然起敬，果然不是精怪是神獸啊！
“此黑羊無甚大問題，隻有一小毛病，就是他挑嘴的緊，明明該是長身體的時候，卻不願多吃以至於現在還體型如此瘦小。”
“聽聞莫小郎君你善庖廚，他特地尋你討要吃食，我見他總算能進食，便有個不情之請，敢問小郎君可否收留他，將他喂養長大，期間食材問黑羊討要便是。”
莫文遠怎麼可能不答應？便是菩薩沒來他都準備收留小黑羊了，現在托夢不過是走過明路，讓他更加安心罷了。
他原本以為菩薩話說完了，正準備應許，又聽見菩薩道：“此外，我在天界多聽小郎君呼我之名，將我同些吃食並論。”
莫文遠冷汗刷一下出來，布滿額頭。
菩薩幽幽歎道：“借我之名倒也罷了，怎不見郎將那些吃食供奉在我佛前？”
啊？！
莫文遠剛想說些什麼，繚繞在他身體周圍的雲霧突然散去，他從雲端跌落凡間，猛地睜開眼睛。
夢醒時分。
他騰一聲從榻上躍起，小黑羊彎曲四肢盤桓在地上，呼吸均勻，尚在夢鄉中，睡間還發出鼾聲，其聲悠揚，宛若歌聲，令人神往。
那聲音悠長、稚嫩，聽後就讓莫文遠聯想到了咩咩咩之聲，再想菩薩說的話，他道此小黑羊難不成是麒麟、白澤之類的祥瑞？但甭管他究竟是甚，奇妙的一日卻在莫文遠心中留下了深深的烙印，他開始盤算，明兒究竟找個甚理由同莫小狗等說明小黑羊的來曆，便當作羊主子帶在身旁供吃供喝算了！
……
時令已經進入了秋季，北風吹拂，一日冷過一日，走到屋外，便能感到料峭的寒意。即使是勤勞的古人，在溫度轉涼後也推遲了起床時間，想要在溫暖的被窩中多呆一會兒。
莫文遠是無此習慣，隨僧人習武有很多好處，其一就是他體魄強健，手腳時刻保持濕潤的溫熱，對他而言被窩內外無太大區彆，更沒有起床困難等病。精準的生物鐘讓他在天邊未冒出光線時便睜開眼睛，穿衣下榻，小黑羊耳朵聽見動靜，也睜開眼。
然後他就發現莫文遠看自己的眼神充滿了慈愛。
“你竟然是菩薩座下的神獸？”
“好厲害。”
小黑羊出離地憤怒了：“咩咩咩咩咩咩咩咩咩！”
他汙蔑我！我是誰，怎麼可能自甘墮落當他座下神獸？！
莫文遠：“行行行，今早想吃甚？”
美食家和尋常人不同，絕大多數人都是有選擇困難的，“早上吃什麼”“晚上吃什麼”都是世紀難題，在有廚子時往往會直接把選擇權交給廚子道：“吃什麼都行。”小黑羊就不同了，沒有比他更加省心的食客，嘴皮子開開合合就點了一大桌菜。
他知道後廚有什麼食材，更知道那些食材能夠轉化成何等美食，連烹飪方式都告訴了廚子，隻等他發揮。
非常讓人省心。
莫文遠接到“聖旨”進入廚房，還沒做幾道菜竟聽見了莫小狗的腳步聲。家裡一共就幾人住著，他的腳步比趙二娘重，步子跨得也大。再聽，趙二娘竟然跟在他身後同來。
他很奇怪，往日兩人要等他把早餐做完才能就著香氣起床，今日怎麼起得如此之早？
“大郎大郎，我等昨晚做夢，看見菩薩了。”才進門，莫小狗話中內容就讓他一驚，菩薩托夢？
“他言座下神獸投入凡間，要我等代為照料，又說那神獸是小黑羊模樣，不會是我們昨日吃的吧？”莫小狗非常惶恐，那他罪過可就大了！
“不不不不不，不是，菩薩說的神仙正在我房中，他踏月前來，從九天上下凡耗費不少法力，正腹中空空，饑餓不已，我便來給他做些吃食。”和和尚呆久了，莫文遠的忽悠水平也是大幅度提高，各種段子信手拈來。
他感歎菩薩不愧是菩薩，想得真周到，竟然連家裡人都給托夢了，他就省了編造理由的過程。
趙二娘道：“可否觀神獸？”
莫文遠道：“就在我房間內，等我將吃食做完把他牽出房間，你們便能看見了。”
莫小狗大驚：“這、這如何使得？！”
想到昨日小黑羊將腦袋埋在食盆中歡快吃飯的畫麵，莫文遠便沒了敬畏之心，他道：“怎麼使不得了？”
……
小黑羊初到家中就受到了上賓待遇，若不是莫文遠攔著，他又真的沒有聖人坐騎之氣派，莫小狗他們說不定就要俯身跪拜了。
用完早餐後，小羊就在院落裡到處溜達，似在打量自己的領地。
莫文遠沒時間招呼他，隻要想到菩薩夢中最後的幽幽歎息，他就坐如針氈，度秒如年，恨不得快點做出一桌供奉給菩薩。嘿，假用其名多年，卻沒有給對方好處，仔細想想，他覺得自己不厚道極了！此次定要使出渾身解數，做出讓菩薩滿意的吃食。
唐代的僧人便不吃葷，想來菩薩也是不沾葷腥的，他便按照佛門的標準準備供奉。小黑羊兜兜轉轉跑道莫文遠身邊“咩咩咩咩咩”。
你準備做何吃食？
莫文遠也不多解釋，隻道：“是給菩薩的供奉。”他心道依兩人關係，他對菩薩口味應有了解便道，“你可知菩薩喜食何物？”
小黑羊用鼻子噴氣：給菩薩的供奉？他辟穀多年，便是給他屁都是香的，隨便做什麼都行。
聽他話莫文遠就知道派不上用場了，隻能自己琢磨，杏仁豆腐、烤麩還有常見豆腐菜是要上的，除此之外他再揉麵做些餅，但除了這些還要做彆的，隻有特彆的吃食方才表現他的誠心。
嗯，菩薩菩薩菩薩菩薩菩薩……
佛門佛門佛門佛門佛門……
他手持菜刀，看似笨重的刀在他手上上下翻飛，莫文遠思想放空，眼中無焦距，刀不斷拋接，精準地落在他手心中。忽然，他仿佛看見了《石碣文》的水滸眾人，腦中閃現出天才的火花。既然是上供給菩薩，還有何菜比佛跳牆更好？
佛跳牆，又名滿壇香，現代大小酒樓隻要是上點檔次的就能看見此菜的影子，莫文遠還記得自己當年考試的內容，什麼“佛跳牆富含營養，可促進發育，能夠美容、補充膠原蛋白、延緩衰老、增強免疫力，是老少皆宜的滋補品”。
都能上課本了，此菜的重量不言而喻。
關於佛跳牆的名字還有一小傳說，此菜是清道光年間研製出的，在當地很有盛名，某次文人墨客點了這道菜，掀開蓋子，香氣四溢，有文人心醉神迷吟詩道：“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳牆來”。
為了吃它，連禪都不修了，味道有多好可想而知。
不過莫文遠自然不會找死將葷菜供奉到菩薩麵前的。佛跳牆流傳至今，其做法千千萬萬，根據地域不同，當地人的口味不同，乃至蔬菜種類不同，食材常做調動，莫文遠曾經就看過用素菜做佛跳牆的例子。
按理來說，佛跳牆要的就是葷香，素菜做便會失其精髓，但世上既然有了“素肉”，怎麼就沒有素佛跳牆了？
他摩拳擦掌，意圖充分發揮素菜的鮮美，令其綻放出不輸葷菜的迷人香氣！
……
菩薩常以化身在人間界行走，對長安內發生何事了如指掌。為了處理好饕餮的去處，他不僅給莫文遠家人托夢，還連並大興善寺內的住持一起托夢了，言明神獸受莫小郎君廚道天賦的吸引，要在他左右守護。
住持聞言，心道莫小郎君真是佛子中的佛子，連神獸都願意伴隨身旁，實乃不凡。
以上所說皆不是重點，隻聽見最後，菩薩頂著一張莊嚴寶相的臉對住持吩咐：“若莫小郎君有供奉呈與我，切勿阻攔，就隨他去罷！”
住持聽後當然是滿口稱是，但他也丈二和尚摸不著頭腦，莫小郎君會有什麼供奉，竟令菩薩耳提麵命囑咐自己，難不成是佛門珍寶又或者是他偶然發現的經書？
他還沒琢磨通，就聽見慧遠和尚上門了，言是莫文遠想要借用庖廚，烹製美食供奉在菩薩前，看是否應許他。
慧遠並不是很想同意莫文遠的要求：“我等耽於莫小郎君所烹製的美食，已是六根不淨的表現，佛家之人重在修心，豈能貪圖人間美味？”菩薩的等級比他們這些僧侶還要高，而且說天界神仙早就達到了辟穀之境界，不需要吃食，莫文遠的心意不錯，但對菩薩來說就有點不合適了。
他沒想到的是住持聽見莫文遠的需求，欣然許之：“善。”
慧遠：“？？？”什麼情況？
住持苦口婆心道：“此事就彆太過追究，莫小郎君做出此舉定是受到了菩薩吩咐，否則以他之性，怎會想不到這層？”
慧遠聽住持的話，哪裡會想不到怕是莫文遠得到了托夢，是菩薩垂涎人間美食，立刻斂目口呼佛號，不再言語。
哎，沒想到你是這樣的菩薩！
……
小黑羊如同隨身寵物般，莫文遠到哪裡他就跟到哪裡。莫文遠還特意雕了塊木牌，上麵寫“莫”字，打孔穿洞拴在他脖子上，小黑羊得此銘牌，如獲至寶，出門時高昂脖子，試圖吸引路人的注意力，讓他們注意到，自己也是有主的！
一點大凶獸的驕傲都沒有！