後遺症卻是沒有消退，他依舊覺得頭昏沉沉的，整個人都沉重了許多。
他也不勉強自己非要在這種時候上課，這個時候就算是去上課了，又能有什麼質量可言呢？
所以吩咐了一句自習，他就去文淵館中屬於他的小室休息了。平日若懶得回自己院子午休，他就會在這裡小憩一會兒，寢具什麼的倒是並不缺少。
許盈看著裴慶離開的，挑了挑眉——他聞到裴慶身上的酒味了。
雖然裴慶已經洗過澡了，但那種宿醉的味道就算是洗了澡都沒用！
許盈並不知道裴慶昨夜去了羊琮那裡，隻是感歎如今的士人真是飲酒成風！彆看如今到處都缺乏糧食，釀酒業卻是一日興盛過一日。而這還是朝廷一再強調禁酒的結果，若是放任自流，這就更不加節製了。
飲酒也不是富人才有的，曆史上的劉伶，家中窮困，但就是這樣也是酒不能離。劉伶以飲酒出名，一般的士人或許沒有他那麼誇張，但這種事肯定也是有的。
以如今的風氣，一味禁酒恐怕不會有什麼效果。畢竟喝酒的市場在那裡。禁的再厲害也沒用，隻要有足夠的利潤，自然不會缺鋌而走險、知法犯法的人，更彆說如今朝廷權威日漸淪落、法令鬆弛了。
許盈思維發散的厲害，想到了要不要試著釀製葡萄酒...葡萄酒不用糧食，而且此時是非常受歡迎的酒類。如果真的能釀製出來，在積累財富的同時，也能減少糧食消耗吧——許盈其實並不太在意積累財富，他現在擁有的財富，如果沒有意外的話一輩子也花不完。
而如果發生什麼意外，多少錢恐怕都會化為烏有。
他隻是覺得有錢的話將來可以做更多事，在這個亂世之中，隻要能夠保存自身，財富當然也是一種重要資源。說的更直接一些，他如果想要幫助一些人，這也是需要錢的。
不過這個問題許盈並沒有想太深，隻是心裡留了一個影子。當下他還隻是世人眼中的小孩子而已，這些事輪不到他來操心。
很快他的注意力重新放回到了眼前的書本上，多學一些東西，既是為了將來積累力量，也是為了增加自己的話語權——或許這些知識現實意義有限，但他隻有掌握這些
知識，並且掌握的比絕大多數人都好，才能如自己想象的一樣在這個時代立足。
他現在說話有很多人聽，除了身份使然，其實也有他平常表現的關係。
他平常一點兒也不像是個普通孩童，絕對屬於‘神童’的範疇。當大家適應了這種認知，就不會再以常理來看他了，這個時候就算他還是個垂髫小兒，其他人也會下意識重視他的意見。
許盈嘗到了這一點帶來的甜頭，自然更不會放鬆學業上的事。
裴慶安排他們自習，許盈在簡單溫習了《論語》的一些內容之後，就拿出了《詩經》。
按照他未來的學習安排，在學完《論語》之後就該學《詩經》了。既然他的《論語》已經倒背如流，自然就該下力氣背誦《詩經》的內容了——在理解之前先做到背誦，這是非常有利於學習的，許盈乾脆當這是一種很好的‘預習’。
此時學子如果規規矩矩做學問，有條件成體係地學習，都會以‘五經’‘三禮’為綱要，類似於後世的‘四書五經’。
這個時候的儒生自然沒有《中庸》、《大學》、《孟子》、《論語》並列的說法，一來《大學》和《中庸》隻不過是從《禮記》中拆分出來的，此時還沒有完成分家。二來，《孟子》在如今還沒有以後的地位。
事實上，漢時孟子的地位並不很高...需要他的觀點做論據支持的時候會拿出來用一用，其他時候都當他不存在，隻有需要背鍋的時候才想起他。
而‘五經’是從‘六經’而來，即《詩經》、《禮經》、《尚書》、《易經》、《樂經》、《春秋》六書，不過《樂經》失傳，所以需要學習的也就成了‘五經’。
值得一說的是，這時的《禮經》並非後世四書五經中《禮記》，而是《儀禮》一書。
不過，這也不代表讀書人就逃得過了...因為‘三禮’指的是《周禮》、《儀禮》、《禮記》，也就是說還是要學的（如果對自身的學術水平比較有要求的話）。：，，，