春光明媚最好時,陽光暖暖的，草地也十分青翠柔軟，走在這樣的天地間,好像整個人都軟了幾分，臉上也自然而然多帶了幾分笑意。
這一日難得無課，許盈幾個在莊園河邊草地上鋪了竹簟、菀席，又設了案幾,散坐著觀看歌舞表演。
許盈當初南來時是沒有帶歌姬舞伎的,畢竟他年紀小,家中也怕他小小年紀就因為這些事移了性情。不過隨著時間推移,事情又有了變化，現在這一批歌姬舞伎是臨川王所賜。按照他的說法,這種事情堵不如疏,一味不讓許盈接觸這些，將來甫一接觸反而可能經不住誘.惑。
如今他日日享用這些，也就知道‘不過如此’了。這就像是日日大魚大肉的人,也不會因為滿桌子魚肉雞鴨流口水,其中道理是相通的。
臨川王身邊原就有些寵愛的聲伎,這些都是從宮裡出來的,技藝非同一般。後來年紀漸漸大了（按照時下的觀點,歌姬舞伎三十歲左右就算是很老了），這些女子就成了教習,專門教導新來的小女孩唱歌跳舞。
如今,臨川王府的歌姬舞伎是一絕，這在整個江州都是有名氣的。
旁人若能得臨川王府女婢，也是一件值得炫耀的‘雅事’。
然而，就是許盈這個對此沒什麼興趣的小孩子,得了一班這樣的歌姬舞伎，那些以此為樂之人若是知道了，隻怕是要眼紅，抱怨‘明珠暗投’了！
羊琮說這些女孩子擅長唱歌跳舞，讓許盈以此‘稍稍自娛’。許盈雖然知道這個年代這些歌姬舞伎意味著什麼，卻隻當是不知道，完全領會了羊琮的‘字麵意思’——平日這些歌姬舞伎不用招待客人，討好男人，全部精力都用來研習歌舞就好。
許盈和他幾個有限的小夥伴就是唯一的觀眾，而他們欣賞表演也就是純粹的欣賞...這既是因為他們年歲不大，也是因為他們都沒有那樣的心思。
說是歌姬舞伎，在許盈這裡隻當是藝術團體供養了...有錢人支持支持藝術，這難道不是標配？他如今多少也有自己是個‘壕’的感覺了，自覺這沒毛病。
其實這些女孩原本都是苦命人，或許真有那麼一兩個想攀高枝的，但絕大多數
都是隻求亂世之中得到庇佑，能苟安而已。如今許盈的年紀擺在那裡，又絲毫沒有表現出對她們有歌舞表演之外的‘興趣’。
她們自然也樂得專注於唱歌、跳舞、樂器...訓練這些才藝並不輕鬆，但對於生活在這個時代、她們這樣孤苦無依的女孩子來說，這種訓練中的‘苦’已經稱不上‘苦’了！
如此一來，才藝倒是越來越精湛了。若是再與留在臨川王府中的女孩子相比，說不定會更勝一籌，隻不過名聲沒她們來的大而已，畢竟她們現在也不怎麼對外表演。
這其中也沒有彆的竅門，隻不過一個用心專一，另外一些總有一些心思放在彆處。
許盈上輩子本就受到父親的影響，比較能夠欣賞這些傳統表演。這輩子真的生活在古代，日常生活節奏越來越慢，也越來越適應這個時代的審美取向，對於這些歌舞也是越來越能欣賞了。
此時側靠在隱囊上，指節微微敲擊，和著樂器演奏的節奏，一點兒也不錯。
許盈上輩子一直有堅持彈琵琶，也就是高三時停了一段時間——這很難說沒有從小住在道觀的影響，道觀裡老派一些的道士都玩得轉一兩樣民族樂器，其中最常見的就是琵琶和二胡。
這輩子身為勢族子弟，在學習儒家經典之餘，也要兼學一些才藝，比如書法、繪畫、樂器等等。這些東西平常都沒用，但偶爾特殊場合恰到好處地亮相，立刻就能傳為美談！而且就算是本人不擅長，也要鍛煉這方麵的欣賞能力。
不然大家平常談論這些的時候說不上話，又或者點評起來牛頭不對馬嘴，豈不丟臉？
許盈由此撿起了上輩子的琵琶，從十歲（虛歲）開始重新學習...他此時的琵琶水準已經差不多恢複了上輩子的程度。
此時跟著演奏打打拍子而已，毛毛雨啦！
中間忽然琵琶錯了一個音，許盈便抬頭看去。大概是注意到許盈看過來了，彈琵琶的樂伎立刻低下了頭。
羅真本來正在暖洋洋的太陽底下睡大覺，怕他著涼，旁邊的人硬是給他尋來了一張連塌（這也是一種坐具，隻是可以供雙人，甚至多人一起坐）當眠床用。又鋪了厚實的褥子，蓋上了輕暖的裘皮，等於是一張床給