帝辛得到的東西，按理來說應是他的隱秘，但飛廉是其心腹重臣，雲籙中的信息，也將帝辛所得收錄了進去。
後人言紂王之罪，有一條便是其窮奢極欲，重刑厚斂，修有鹿台等宮苑建築。
鹿台，並非帝王行宮，實稱為廩台，其中確實存儲了大量金錢、農具田器、兵器車器等物資，但作用相當於帝王內府庫。
帝辛廣有天下，大量搜集田器、兵器，並非為一己私欲，而是要武裝兵馬，征伐不臣。
這位末帝夢想著能應“雀生鸇”之異象，讓已近衰落的大商能再度稱霸天下，讓他能借助天降奇物中的功法，鑄成皇朝帝庭，從此以天下之氣運供養，重複太古聖王之榮光。
而能讓帝辛有如此信心的功法，名為——《鑄天庭》。
修煉《鑄天庭》的難度，說大也不大，隻要是你是一方諸侯，甚至隻是一方封邑之主，隻要你有屬於自己的地盤，發展得越強大，達到相應的條件，功法的修煉層次便越高。
但是，看功法的名字也知道，它的層次不會低。
即使將標準放低，不以天下之主的程度來要求功法修煉者，放在如今的時代類比，修煉者的第一層想要初成——實際上也隻是起步狀態——也起碼得是一方諸侯大國。
若是嬴非沒有失憶的話，用他記憶中知曉的知識相匹配，戰國七雄中最強的秦，在一統前的巔峰狀態，約莫能達到《鑄天庭》第一層王朝起步狀態的標準，乃是萬眾一心之國，有晉升王朝之望。
大秦初一統，人心未定，可晉升為王朝，但要稱為皇朝，卻又有所不足，需要更長的時間。
大秦之後，那些正統被滅，衣冠南渡，天下二分的原大一統朝代，也僅能稱之為王朝。
帝辛之時，其為天下主，大商帝朝又承繼了部分上古遺留，朝堂之中，帝辛力行改革，便是為了讓大商的意誌與他更接近，他要用改革讓大商煥發出新的生機。
同時，大商直接統治的疆域並不廣闊，商帝借方國治理無法直轄的區域，大商名為帝朝，神異消失之後，也僅能符合《鑄天庭》的第一層要求罷了。
但，大商上下，自帝辛至其心腹，都因為這部功法的存在對未來充滿信心。
運朝彙集天下之氣運，帝王擁有最大的好處，而其後妃、子嗣、朝臣，按照官階品級，同樣能夠借助運朝氣運修煉，得運朝護佑。
帝辛最後的兵敗，並非表麵上那麼簡單，大商傳承日久，內部勢力同樣紛雜，再加上方伯為患，措手不及之下，才生生飲恨。
饒是如此，帝辛“餘黨”，在周初之時，嫡子武庚、心腹飛廉等人，依舊在為大商的複國而努力奔走。
實際上，雲籙中竟然收錄了《鑄天庭》功法，這是嬴非沒想到的。
帝辛隕落後，收藏功法的當是帝子武庚，而武庚無嗣，身死國滅，大周派發的撫恤大商舊民的諸侯國主的寶座，便送給了微子啟。
寧願讓忠心耿耿的遺臣得到，都不便宜微子啟麼……
不用雲籙科普，嬴非都能想到，帝辛一家的兄弟關係，大商帝室最後的宗室之間的關係，有多麼微妙了。
帝辛當時的條件再怎麼不濟，也是名義上的天下之主，《鑄天庭》修運朝實際達到的程度，不是嬴非能想象的，作為他的心腹，飛廉、惡來父子得到的好處在朝臣之中可以說是最多的。
所以飛廉才能再現太古之時的神奇手段，留下雲籙，讓後人知曉他欲傳承的信息，同時利用商奄故地，留下這麼一份造反家業。
嬴非沒有仔細看的地方，飛廉留下來的各樣物資可都不少。
可以說，嬴非是真的得到了大造化。
至於為什麼這麼重要的鼎，不在飛廉身側，飛廉的後人們也不知曉，就是他故意為之了。
周人攻奄，奄國小不能敵，最後遲早是失敗，若是鼎留在身側，子孫後代能帶走它的概率，和被周人發現奪走的概率，實際上差不多的，既然如此，還不如用術法將鼎送往嬴族故地。
若是後世子孫有心或有能力者，回故地尋訪，有緣得到此物，那飛廉的目的就達到了。
偏偏周人攻破商奄後，將一部分的商奄遺民與嬴姓族人送往的，恰好是飛廉一脈的先祖故地，也算是恰逢其會了。
可以說，天下的巧宗都讓嬴非給碰上了，他的運氣是真的好得沒話說。
也就觀眾們不知道他的心理活動，不然的話，早就對這位承載藍星希望的救世主的運氣，發表以十分的肯定了。
要說嬴非想一直當大周的忠臣孝子，是不可能的。
他從小長於西陲犬丘，直麵犬戎東進的兵鋒，而在大駱之前，先輩們作為罪族吃過的苦更不必多說。
大周西陲的安定，有姬姓諸侯國的作用，但也絕對少不了這些邊陲封君、舊族的拚殺。