說到這裡，這些前牧民們就忍不住要唱起歌來讚歎土豆這樣的好東西了，“長生天賜給我們謝六姐，謝六姐賜給西北金土豆，金土豆的好處一萬般，韃靼人永遠把她念心間！”
“要是能住在邊市附近的話，其實還可以這麼著，女人、老人和小孩種土豆養羊，男人駕車，到草原深處去收羊毛——”
到底是台吉的親衛，看得更遠，為了能天天吃上粉湯油餅，他們也開動腦筋籌劃起來了，原本很看在眼裡的親衛這份工作，似乎也顯得有些無關緊要起來。“種地養羊，吃飽可以，吃好不行，做生意，風裡來雨裡去，才能掙上大錢，吃了行商的苦，回到邊市時才能把美味的油餅子隨便吃！”
“巴圖爾，再這樣商議下去，我就要丟掉一個親衛了，來的時候我帶著兩百多人，回去的時候，恐怕有一百人不願意跟我走，另外一百人，要回去把他們的家裡人接來。這附近的草場，恐怕要換一批主人了！”
在餐館二樓的角落裡，滿都拉圖也正在和巴圖爾吃著早飯，他操著一根嫩生生的黃瓜愜意地啃著，時不時喝一口羊湯溜邊兒，驅散草原清晨的寒意，麵前則擺了一大碗粉湯，還有兩個油餅子——滿都拉圖也不可免俗，對粉湯油餅一見鐘情。“邊市這裡越來越好，來了才知道傳說一點也不誇張，現在我想問你，那些蜂擁而來的韃靼人，會不會引起漢人的警惕，他們對耕地的要求你打算怎麼解決？”
巴圖爾笑著給自己也倒了一杯奶茶，“滿都拉圖，你還是這麼睿智——耕地的要求好解決，延綏鎮的敏人也不必擔心——六姐的智慧像大海，沒有什麼能難得倒她。咱們先好好吃個早飯，這些問題會上再談——其實，你應該住在邊市不走，邊市這裡有蔬菜，你的吃口要比在王帳好得多。”
滿都拉圖確實受邀參加了下午在邊市召開的一個會議，他也讚成，有些話可以在會上再聊，事實上，巴圖爾的話正中下懷，滿都拉圖確實想在邊市多住一段時間，之前，他學習‘買’學隻是出於純粹的興趣，現在這份緊迫感要強得多了。
“會上再商量吧！”對這件事，滿都拉圖已經有了初步的想法，但是他也知道，巴圖爾不是最終做主的人，買活軍在邊市的事務由委員會決定，巴圖爾是委員會的主任，但越是如此，越要注意小節，譬如他現在如果和滿都拉圖商議得太仔細，到會議上一端出來，好嘛，什麼都商量好了，還要彆的委員乾嘛呢？
說不了公事，那就說點私事吧，乘著山丹夫還在睡，滿都拉圖說起了去布裡亞特尋人的事情，“當年你的草場和部眾，最好的那些，被大汗分給了其他孛兒隻斤，但也有不少被她當著嫁妝帶去了布裡亞特，其中就有你媽媽留下的寶石裝飾。
但這一次我隻派了五個人去接山丹夫，烏雲琪琪格的新丈夫部族興旺，還有二十多個奴隸，也算是個小台吉，我就隻帶回了山丹夫，沒有提出對財產的要求。巴圖爾，如果你還想念你的妻子，我帶來的兩百個兄弟，陪你去布裡亞特，把你的財產和女人搶回來！”
像是巴圖爾這樣的情況，幾乎可以說得上是死而複生了，他妻子烏雲琪琪格改嫁是一件無可非議的事情，落單的女人如果還有大筆財產，在草原上可不得安穩，不過，這樣的情況也的確尷尬，該怎麼處置沒有公論，要看三方的實力：巴圖爾如果實力強，前來接回烏雲琪琪格，後夫無法反抗，那就沒什麼彆的話，反之亦然。
如果烏雲琪琪格的奴隸最忠心，在三人中最多，還有兄弟為她撐腰，那也可以由她來選擇願意跟隨前夫還是後夫。現在，巴圖爾雖然沒有奴隸了，也離開草原了，但他是買活軍的將領，有了滿都拉圖毫無保留的支持，那麼，兩百個戰士去布裡亞特搶回妻子，問題也不是太大，主要是烏雲琪琪格遠在布裡亞特，如果她還生活在仁欽台吉的草場上，那毫無疑問，這一次滿都拉圖的騎士就會順道把她和女兒也接回來。
“她在布裡亞特過得怎麼樣？”巴圖爾問，“如果她更喜歡後來的丈夫，我把卓婭接回來就行了，如果她在布裡亞特過得不開心，那麼，我可以把她一起接回來——當然同時也要討回她的嫁妝和我的財產。”
巴圖爾的態度耐人尋味，滿都拉圖問，“你不喜歡她嗎？你從前的妻子。哦，對，我記起來了，她不是你搶回來的妻子——你們的婚姻是大汗做的媒人。”
這裡說的，是韃靼人婚姻的兩種形式：韃靼人如今仍然偶有搶掠婚，男方把女方掠走之後，若女方的家人願意認可，便算是正式成親，若女方的家人不認可則可能爆發兩個家庭、兩個部族之間的戰爭，當然，這說的是地位相當的家庭。如果是有權有勢的貴族掠□□女，那就又是另一回事了，未嫁的女孩若被年輕的貴族掠走，對家庭來說自然是天大的喜事，不論如何，被擄走的婦女往往相當順從，也願意和搶走她們的男人生兒育女過日子。
現在這年頭，除了部族交戰時，戰士會互相掠奪婦女之外，和平時期各部落還是以聘婚為主，也一樣舉行各種儀式，有聘禮和嫁妝，成親時以羊喉嚨處的硬肉作為飲食，象征婚姻的牢固。當然這樣的聘婚就不再會考慮到新郎本身的喜愛了，麵也沒有見過就被決定婚事的情況不少見。搶婚來的女人，雖然沒有嫁妝，但往往能得到丈夫的喜愛——畢竟是看上了才會被搶的麼。
巴圖爾和妻子烏雲琪琪格的情況就屬於後者，烏雲琪琪格一樣是小貴族之女，才會有嫁妝隨身，她比巴圖爾大了六歲，以寡婦身份出嫁，還帶來了一個男孩也速該，這男孩就比巴圖爾小八歲，巴圖爾說，“烏雲琪琪格就像是我親愛的姐姐，我敬愛她但卻不愛她，說來讓人發笑，雖然我們生了兩個孩子，但我和也速該之間還比和她更熟悉親密。”
“也速該、也速該……對，我記得那孩子，他就像是你的小弟弟，也速該現在——”
“也速該和我一起出征，死在了廣寧。”
滿都拉圖不說話了——這就是韃靼人的生活，也速該死的時候才十幾歲，但戰爭是公平的，每一次戰爭，都會有也速該這樣的少年兵死去。
“那日鬆的哥哥也死在了那裡，我娶了烏雲琪琪格不久就時常出門打仗，平安相聚的日子很少。”巴圖爾平靜地說，“如果現在她的丈夫能夠陪伴她，就把卓婭接回來，財產留給她吧。但是，卓婭一定要接回來，我聽山丹夫說，她的新丈夫心胸不寬廣，對山丹夫不像是對自己的兒子一樣厚待。”
這樣的人，在韃靼人中是會被瞧不起的，韃靼人如果娶回（搶回）孕婦，會把孕婦生下的孩子當親生的看待，至少待遇上不會有任何差彆，就像是也速該，他跟著烏雲琪琪格而來，將來也有權利繼承巴圖爾的財產。韃靼人的心胸要寬廣，家庭才能不斷地擴大，大家的力氣能往一處使，不過，這隻能說明烏雲琪琪格的新丈夫比較小氣，倒不能說他和烏雲琪琪格的日子就過不好了，或許這樣的人更寵愛自己的親生孩子呢？
“她還是想留在新丈夫身邊。”滿都拉圖說，“山丹夫說過，額赫擔心卓婭在路上吃苦，想把她留到六七歲再送到你身邊——你打算把山丹夫送到南方去，是嗎？”
巴圖爾既然一點財產也不打算要回來了，那就說明他不會讓山丹夫在草原生活——在草原生活一定要有自己的財產和部眾，烏雲琪琪格帶走的東西就必須拿回來給山丹夫，這也是名正言順的事情。但是，如果山丹夫要去南麵的話，草原上的財產又有什麼意義呢？巴圖爾點了點頭，“我會把卓婭接來，讓他們一起南下，山丹夫可以先在邊市上課——”
他似笑非笑地看了滿都拉圖一眼，似乎看穿了他的心思，也的確，滿都拉圖派出去接人的戰士已經離開了邊市，巴圖爾當然會有所猜測，他也就很直白地說了。
“山丹夫是個好小夥子，能乾的小男子漢，巴圖爾，你去年去台吉王帳的時候，見過我的女兒德德瑪——”滿都拉圖認為，在南下前如果能給女兒說一門親事，那會是很好的事情，德德瑪聰慧能乾，比山丹夫大了兩歲，很適合做他的第一個妻子，韃靼人不避諱女方比男方大。
“哎，滿都拉圖啊！”巴圖爾笑著搖了搖頭，“你肯定沒仔細學我給你的教材——山丹夫才九歲，他不能定親！我也不能為他做這個主！”
“啊？”滿都拉圖傻眼了，“兒女的婚事父母不能做主，難道漢人也開始搞搶掠婚了？”
“想要在邊市紮根，你要學的東西可還有很多呢。”巴圖爾這麼說完，便一邊喝奶茶，一邊慢悠悠地講述了起來，“我就先給你上上課吧，滿都拉圖，我來告訴你，這會兒買活軍那裡的姑娘小夥們，他們怎麼成婚……”