“敢問貴姓。”
“免貴姓李。”
“如今家住何處, 可在本城？”
“如今暫就住在城南宿舍中，於製衣廠尋了個活計。”
眾人隨著這邢沅之母走到長桌前時，也已經有二三人在那裡和官媒互相問答起來了, 隻見這些官媒，有男有女，也有那些一看就是從前做媒婆的, 裝束習慣都還沒改, 雖然是短發, 但還戴著花冠——
這種絹花樣式, 在南麵那就是媒婆專用, 自鬆朝以來，數百年未曾變革，因此雖然現在多數都改為短發，而且有些媒婆也不戴義髻了, 但仍然要用花冠來表明身份, 說明自己是多年做媒的老人家了。
不過, 這許縣說媒, 和彆處又是不同了, 一般來講, 彆處的媒婆說親，也要打聽家境, 再看看本人的品貌前程，又去左鄰右舍打聽一番, 心裡有了成算, 便好拉纖說和，實際上要問的問題比較簡略，也是大同小異, 無非是家境如何，彩禮嫁妝多少，本人有什麼要求等等。
但在許縣這裡，問題要更細致得多，那中年男子偷眼看去，隻見媒婆手裡一個木板夾子，上頭夾了一疊表格，表格分為兩列，她邊問邊寫，“製衣廠呀，做的什麼活？每日能掙多少？學校掃盲班畢業了沒有，初級班開始上了嗎？上到哪個年級了？”
居然連學校的成績，也要十分考慮在內，著實是讓人大開眼界，之後問得則更仔細，“婚後能否接受女方出門工作？女方賺的財產，是否歸她自己支配？”
這並不是回答了一個是字，就算了結的，接下來還要細問——“這成親以後，生兒育女是難免的事，可要知道，懷相這事兒，那是不好說的，倘若懷了以後，身子垮了不能工作，那按例，不論在何處傭工，東家都是不給錢的。
有些懷相不好的，從懷到生，哪管算你六個月斷奶吧，至少也是十六個月不能工作，又或者孩子身子骨差些，不好早斷奶，也離不開人，要一歲才能送去托兒所，甚至竟不敢送，而女方斷奶後又一定要出門工作的，那當如何？”
“這……”
一般來尋親事的人家，男女也都是二十啷當歲，哪兒想得到這樣仔細？吃這一問，都是不能回答——所以，此時若非是邢沅之母這般，一看就是寡婦和離的，自有一番閱曆，那麼來登記的人家身邊多少都跟了長輩，聽這麼一問，便忙道，“如此，我們可以幫著帶孩子——我自家就是開了個托兒所，多一個孫兒也一樣帶，自然會格外經心些。”
“正是，自然不會耽擱了媳婦出門上工！”
“兒媳懷孕辛苦，若是生了孩子，我們自然也有一份贈禮備著！”
“若如此，那你家的意思，孩子生了，都要冠你家的姓麼？”
“這……至少頭一兩個是如此吧，也都可以再商量——若是不冠我家的姓，照料也一樣照料，隻這贈禮……”
媒婆也笑了起來，“曉得，曉得，倒也是人之常情，如此，婚後男女二人的財產，怎麼說道呢？是老規矩？”
“自然是我們此處的老規矩了！”
“這老規矩是——”
許縣這裡，因為和衢江關聯，是很多江陰、川蜀乃至兩淮地區的流民，進入買地安家的第一站，外地人是多的，對於本地的規矩不甚了然，此時雖然不好去打擾對談中的兩人，但也不免互相低語。
甚至不必山丹夫等人詢問，便有熱心人回答道，“這成親以前，財產權的事情也是要說好的，譬如說女方有財產權，這就是說明女方可以有權支配自己賺到的錢財，但這還不足呀，怎麼支配呢？
光一句話那都是空的，嫁過去之後，翻臉不認人的也有呀！
譬如說，講是講你能支配自己財產，但實際上過門以後，今日索錢，明日索錢，借口萬端，令人煩不勝煩，因此鬨得日子過不下去的人家，有許多的。
因此事前也要說好了的，這錢過去了之後，該怎麼花，譬如女方的錢就完全歸自己零花了，平日家裡買菜做飯、添置家什、紅白喜事、大病小情的，都不指著她的收入，這是一種。
又有一種那就是男女雙方各支出一些，譬如一月個人拿出五百文來，算作公賬，這公賬誰來管也要說明白。
是一起管的話，那就要記賬，每月底都要看帳的，也有說定了女方管，說定了男方管的，總之如今這婚書約定得非常細致，越來越厚，和一開始的那幾頁紙相比，完全不可同日而語——便是你不說個仔細，那也不行的。
官媒要勸你的，你心若是正的，為何不仔細講個明白呢？這東西也沒有什麼好什麼不好，不過是因人而異，說得越是明白，那就越容易找到條件匹配的對象，是也不是？”
這些流民，習慣了敏朝那裡傳統男耕女織，夫君為天的婚姻，對於這樣的婚書，都感到頭暈目眩，不免道，“這樣複雜，那豈不是有許多人怕麻煩，不寫婚書直接就成親了？”