錢受之目注手書，仔細品味其中所折射而出的謝六姐其人其行其心，一時不由癡了，馮猶龍指著手書道，“這大力扶持，便是官戲班常演的戲目了，若經官戲班選中，由他們下鄉送戲，每演一場都有版權費的，演出所得，比自家戲班上演，相去何止千倍萬倍？這且都不說了，便是圖名而言，這大江南北傳唱的廣度，也不是自家的小戲能比！
因此如今我們買活軍地界的戲社，都把這新戲的撰寫，當作頭等大事，武林、紹興一帶的浙戲文人，還請了曹能始、淩玄房來助陣，便是他們的大將張宗子去南洋了，也誓要壓過我們吳江戲社一籌呢！受之，你既然來了，此事便也要著落在你身上，還有徐校書，你精善音律，少不得你的指點。”
徐拂望著手書，出神半日，方才笑道，“我今來此，本是倉皇無依，淒涼落魄，盲目來投，卻不料才剛入買地，便逢故人，好言相勸，又賜我一門營生，賤妾心中感佩之至，如何敢辭呢？於音律雖不敢說出神入化，倒也頗得些許三昧，不料入暮之年，還有寫戲的機會，都要多謝馮相公提攜。”
“欸，怎麼這樣講，你都入暮了，我和受之又怎麼說？”徐拂當年和馮猶龍相識時，不過十一二歲，如今四十歲出頭而已，馮猶龍道，“你在買地這裡，還算很年輕的呢，買地的八十老嫗都有讀書習字，自家組了個老婦權益促進會，三不五時結伴去飲茶交流的，又何況你這韶華未逝者呢？且安心做了手術，日後這大好河山，等你遊曆呢！”
一席話說得徐拂也是顏開，錢受之見她眉宇之間，陰霾儘去，也是暗自點頭，心中歎道，“如此倒比我原意要好，我原想著，她孤身流落至此，贈她些銀兩也好，但老龍這般處置更好，銀子不如營生，更何況徐氏的確於音律詩詞都有專長，若能就此在戲社安身，頃刻間便覺得有了寄托，腰杆也比之前要直多了，我看她也熄了成親之念，倒不必再擔心她所托非人。”
他一貫是有些憐香惜玉心思的，見馮老龍延攬徐拂，也算是放下自己心事，於是和馮猶龍說些買地這裡的新戲事情，又問打算如何寫這出新戲，用什麼故事。馮猶龍笑道，“這還沒想到，因是禦製劇，一邊采風，一邊還在揣摩此劇主旨，所謂‘新的更實用的婚戀觀’，不過是六姐一句話而已，我等卻要仔細揣想，不知如何能體現，又何謂新，何為實用。”
主旨先行，在此時這樣的創作邏輯，還是十分稀少的，許多劇目，都是以民間傳說、名人故事為主要枝乾往下編撰，便是馮猶龍自撰的情天寶鑒一書，許多也脫胎於道聽途說的真實故事，故事本身，反映的主旨無非是因果報應、向善勸學等等，似《牡丹亭》一般，以情字為主，已算是令人耳目一新。這新戲的主旨，似乎是回到‘向善、勸學、忠君’的老套路裡，這樣的戲也有一定的寫法，不算是為難，不過當務之急的確是解析出謝六姐所說的‘新婚戀觀’，到底為何。
再深一步想，要知道什麼是新的，就該知道什麼是舊的，眾人你一言我一語，把思路推導到此處，不由麵麵相覷，馮猶龍道，“我近日也在思索此事，婚姻之事，若是往大了說，那是結兩姓之好，若是往小了說，那也是人倫大事，正所謂男大當婚，女大當嫁，在敏朝，似乎以為成親是必然之事，請問二位大家，以你們看來，這結姻緣由便不去說它了，要說把日子過得下去的話，那婚姻之中，最要緊的是什麼。”
二人聽了，都各自沉思——這結姻之由不說，自是因為天下的男女，能自己決定親事的實在是很少的，徐拂這般身份的名伎，或許算是例外，交往的名士給付茶圍錢，隻是為了買她出來應酬，至於和誰相好，多數還在女方自己，將來許嫁他人，也可依照自己的心意。
至於錢受之，他這樣身份的貴公子，成親前能見女方一麵，已是難得了，哪怕續弦幾次，正妻也絕不會在婚前和他有什麼來往，是以在挑選正妻時，追求的並非是男女之情，而是門當戶對，彼此能夠得到結親的好處——所謂兩姓之好，女方要有能操持日子的能力，男方要有能供應日常所需的財力——女方動用嫁妝錢，這是不體麵的事情，又或者，男方要有相應的政治前景，值得女方投資，各取所需，這婚姻方能長久。
馮猶龍道，“這邊是娶妻娶賢的道理了，納妾方才可以納愛——多年來，敏朝這裡是如此通行不悖的，但說來也是古怪，自來戲曲話本，為人傳頌者，再沒有弘揚道學的，卻全是什麼牡丹亭、拍案驚奇，又有我的情天寶鑒一類，可謂是說上一套，做上一套。
這裡的邏輯是不通順的——娶妻既然娶賢，婚前又不能見麵，那麼賢是因為對夫君的愛重呢，還是因為對自身的要求，是否嫁給任何丈夫，此女都一樣賢惠？若是如此，嫁誰對她有什麼區彆？再深一步來講，既然婚前毫無交往，其結姻的選擇，和情字絲毫沒有關係，那為何世人均喜談情，又有這許多女兒閨情的詩詞劇話流傳？”
徐拂思忖一陣，緩緩道，“所謂無巧不成書，情字唯莫測而已，因其莫測，可借此生出多少故事來，以妾來看，話本、戲目不離男女之情，隻怕因由在此。實則如今若是要構思一出男女成婚故事，卻又全然拋開一個情字，這故事該如何推演，妾也想不出來。”
馮猶龍拍案道，“是啊，這正是荒謬之處了，故事中離不得情，似乎婚姻是情情相親之物，而現實中，且不說彆處，便是婚書，婚書裡能寫出和情字有關的條款嗎？寫不出來，因情字無形無質，無從辨彆，而婚書中全是無情之物的約定，和婚書有關的糾紛，也全是利益二字。不論是敏朝之婚姻，還是買地之婚姻，究竟是情還是利？
既然是要倡引新風，自然便要有個論斷，孰為上層，孰為下層，我便想問二位了，在我等新戲之中，到底要秉持何等主旨？
這締結婚姻，到底是求情為上好，還是圖利為上好呢？”