朱立安船隊的先遣信使船到港了！
這個消息, 激動的絕不是普通百姓，又或者是吃港口飯的小商家們，便連南洋開發委員會這個在占城港呼風喚雨的龐然大物, 還有知識教的祭祀群體, 也是激動非凡，整個占城港的頭麵人物都被調動起來了，反倒是占城國王、貴族們, 顯得有點兒格格不入——他們也的確不知道這麼遙遠的地方歸來的船隻，和占城有什麼關係，隻是受到城中氣氛的感染, 也高興起來, 顯示出極儘歡迎的態度, 當晚便要在王宮設宴，宴請信使船的高級船員，又派出了不少侍衛，跑到華人區這裡來采買。
畢竟是在占城的地頭，一天沒有明確吞並占城, 一天就要給這個麵子，新任南洋委員會主任黃小翠、知識教占城祭祀, 驢子修女馬麗雅都欣然接受了邀請, 以鄭芝鳳的身份, 當然也能擁有一個不低的座位，不過, 他僅僅隻能再帶兩個隨從。
——黃秀妹是要占到一個名額的，另一個名額，鄭芝鳳經過考慮，給了‘地理鬼’張秀才, 他讓兩人充做他的侍人，一左一右地坐在他兩邊，雖然吃不上什麼東西，但要比坐到末座去當客人好得多——這裡距離信使船的主客更近，可以更方便地聽到他們在非洲的冒險，這可比幾頓飯要重要多了。
“非洲的一切，都是大出意料的，我們雖然比預計多停留了幾年，但沒有一刻不在努力工作，每一次推後歸期，都是朱隊長和連副隊共同商議的結果……”
美食當然是有的，供給得很慷慨，有魚有肉，做法上，沒有自曝其短，做華人的口味，還是占城這裡的老一套：抹了醃料，用芭蕉葉包著燒烤的獸肉，還有醃製煎熟了以後，去了魚刺，放在擂缽裡舂著吃的安南魚——這屬於是細作了，也照顧到了客人們的口味，買地來的人總是不愛吃生的，這道菜也可以用生魚肉做，也可以不去魚刺，而是把魚刺舂得酥脆，一起吃掉。
除此之外，還有用椰奶、斑斕葉、上好的白糖、白米漿做的糕點，用不同的植物染了色，做成七彩的模樣，高高地堆在馬口鐵的盤子上——這些糕點，吃起來的滋味是非常相似的，但不同的形狀與顏色，也能顯示出王宮中物資、人力的豐饒，至少這些染料是經常備著的，廚房也有多餘的巧手，一聲令下就能在一天之內籌備出這些糕點來——毫無疑問，占城國王也隨著買活軍的到來過上了好日子，手頭眼見著要比從前寬裕得多了。
除此之外，用芭蕉葉包裹著，加了魚露、小魚乾和鹹菜調味的白米飯，這個是可以儘量吃飽的，信使船的船長和大副，一個是黑人，一個是華人，卻都對這些美食狼吞虎咽，很顯然他們在一路上是吃了苦的——現在，在占城港，白米飯已經不算是什麼了，完全是日常的食品，但大家都還記得幾年前的生活，那時候百姓們也還是把二道磨的精米看做奢侈品，在買活軍沒有來到的其餘地界，就算是拿著錢恐怕都買不到這麼好的米，更彆說船隊一到，要求的必然是巨量補給，就算能把當地的商品都買空，平分到每個人身上，大家也都還是隻能勒緊褲腰帶那。
等到把這頓占城港土人最上得了台麵的美食儘量地吃飽了，兩個船員就講述起他們的遠航故事來了，“我們遠航的目的，大家都知道，第一，是要把現在非洲的政治軍事情況，好好地摸索一下，第二，當然是要建立起非洲到買地的商路，第三，則是我們黑大漢自己的願望——我們想要阻止歐羅巴的白人洋番，繼續從非洲大陸捕奴帶到世界各地去！”
這其中最後一點，還包含了很多遠航者個人的私心——他們最想阻止的，當然是自己家鄉、自己部落的捕奴貿易，但要實現這一點其實是很難的，主要的障礙在於，大多數人都不知道自己來自非洲的哪個地區，他們很多人甚至不知道自己來自非洲——非洲這個名字，也是被賦予的。在他們未被捕捉的生活中，從來沒有人教育他們：你們生活在非洲東麵、西麵，你們住的地方叫什麼，你們是什麼族的人，屬於什麼國家管理……
在未被捕捉之前，這些信息在生活中根本派不上用場，當然也就沒人來教導，可以這麼說，這些黑人基本上都是在懵懂狀態，和敵對部落交戰、被俘虜，或者是在自己的領地裡發現了入侵者，去查看，被俘虜，然後裝到籠子裡，運過一個又一個叢林，一路上隻給很少的東西吃，很少一點水喝。當然也不會有人給他們解釋路線：哦，你們是在哪裡被抓到的，現在我們要去什麼地方……
等他們到了港口之後，會被養得稍微健壯一點，在那之後，就是上船了，買地的黑大漢中，有一多半是這樣去到了世界各地，最後又來到買地的，還有一小半，則是被捕的黑人後代，他們受到的教育，對於白人的了解要多一些，但從父母那裡傳承來的，關於故鄉的認知也就隻有這些，甚至還更少，因為黑奴一般不被允許學習地理，他們中許多人會算賬，能認得一些字，也會讀聖經，但是，知識在這個時代是被嚴格壟斷的，哪怕是自由民，能閱讀到地圖的人也非常少，更不要說是這些地位比較一般的黑人戰奴了。
“我們從這裡出航的時候，隻知道有一些人——那些能嫻熟地說斯瓦希裡語的人，應該是來自非洲東部。”
黑船長烏感恩說，他的漢語早已沒有一絲生硬了，甚至還帶了一點山陽道的口音——大概是受了大副的影響。“因為斯瓦希裡語是非洲東部的通用語，這也符合航線，弗朗機人沒有必要把戰奴滿世界的搬運，他們繞過好望角之後，可以在東非海岸順便捕奴，經過身毒的邦國落腳，再到果阿就很近了，這樣可以節省出帶人繞過好望角必須攜帶的大量補給。”
如此一來，也使得斯瓦希裡語成為了壕鏡戰奴的官方語言，甚至很多去了阿卡普爾科的戰奴，他們也是說斯瓦希裡語的。但是，還有一些後學了斯瓦希裡語的戰奴，他們原本的語言並非是這種方言，而是另外兩種無法命名的方言，他們自己都不知道這種語言叫什麼，但是，他們會說一點點豪薩語——這就說明他們來自於非洲西麵，因為豪薩語是西非通用的商業語，在西岸做生意的弗朗機人多少都會學著說幾句，至少買地這裡的弗朗機人是知道這種語言的。
“他們是不會說太多這種語言的，因為豪薩語是商人的語言，也是帝國的語言，帝國的百姓往往說這種話——這些黑人都是被帝國抓走賣掉的生番，他們說的都是自己的土話，當然不會說官話了。這麼看，他們都是被馬裡帝國在黃金海岸賣掉的奴隸，或者是這些奴隸的後代，這也不奇怪，黃金海岸的奴隸貿易，已經持續了數百年了，隻是近百年來，隨著黃金地的開拓，這個生意做得越來越旺盛了。”
知識教大祭司，驢子修女馬麗雅，非常在行地點評著，她用的是一種局外人一般的語氣，因為黃金海岸的奴隸貿易，並非隻是弗朗機一個國家的事情，當然這和她一個女人更沒有關係了。烏感恩也很客觀地點了點頭，“這話不假，黃金海岸、象牙海岸，都是奴隸買賣的大戶，當然，也是非洲的商機所在。我們到了東非不久，便意識到，想要達成我們此行的三個願望，就非得去西非一趟不可。”