“張少爺, 我且先問你，你覺得報紙是什麼東西。”
“報紙……報紙不就是刊載信息之物麼？”
謝六姐頓時就微笑了起來，她這時候反而顯得很有耐心, 以一種循循善誘的語氣說道，“那是誰來決定了報紙刊載了什麼信息呢？張少爺，你既然想進周報做編輯，就要對於報紙的本質有個認識——《買活周報》，實際上是辦報人, 也就是我謝雙瑤, 以此來和我的百姓交流的一種工具，它上頭刊載的內容，便是我要對百姓們說的話，是我想讓他們了解的事情。”
“報紙上說農事，是因為我要百姓們注意種田，產出更多的糧食。報紙上的招聘、銷售廣告，是我想讓百姓們做生意、找工作更加方便。報紙上刊登的每一篇文章，都有一個明確的主講人，一群明確的聽眾。那麼我且問你, 《買活周報》上倘若刊登了反對纏足的文章，聽眾是誰呢？”
買活軍這裡是不存在這樣的聽眾的，因為買活軍不允許給子女纏足——而且他們的統治深入到了每個村子裡, 想要瞞著買活軍給女兒纏足是很不容易的。再說, 大家也都能明白，這年頭纏足也不便宜，想要讓女人健康地活過纏足這一關, 首先要請得起纏足的婆子, 其次還要能買得起裹腳布, 一般村裡人壓根不會動這個念頭，而城裡也不是人人都能養個裹腳期間做不了什麼活的女兒。
本來會纏足的人就很少，買活軍來了以後，這些人還全部都失去了自己的地位，必須把女兒送出去做活——既然要做活，那就要長時間的走動，纏足這個習俗在買活軍治下便迅速的消失了。如果《買活周報》的讀者僅限於活死人的話，這篇文章就算寫得再好都沒有意義——這就和發表文章痛斥皇帝煉丹一樣，這事情是有的，但都是以前的事了，現在說來做什麼呢？
彆說張少爺、沈曼君，連徐、李二先生都有些被繞進去了，大家陷入了沉默之中，還是徐先生先開口，他道，“這篇文章雖然刊載在買活周報上，但卻是給買活軍以外的百姓看的，其好處也很顯然——買活軍現在很需要一些知書達禮的女眷來做事，而阻礙這些女眷出麵做事，最大的障礙便在於纏足，是以現在刊發文章，省下的是日後放足科的工作。”
謝六姐便笑了起來，很欣賞地給徐先生鼓鼓掌，“是了，徐先生說得對，這便是一個很有力的理由，所以刊登這篇文章依舊是存在聽眾的。張少爺，這邊是選題很重要的一步，你要證明這個選題做出來，能有相當的聽眾存在，這篇文章才有刊登的意義，而如果它對買活軍有好處，那麼刊登的可能性便會更大了。”
張少爺的怒火不覺已悄然熄滅了，他確實生性靈慧，已沉思了起來，片刻後方才問道，“難道便不能單純地以——這件事是應該去做的，以此來選材麼？”
這個問題，看似有些無謂，但沈曼君卻能明白張少爺的意思——從文章中可以看出來，張少爺前陣子大概是去放足科看過了，因此義憤填膺，在他來說，這義憤是天公地道的，他現在正熱血沸騰，想要將這憤怒擴散到全天下去，而謝六姐的論點，無疑是相當地不對他的胃口。
“好一個‘理當如此’。”謝六姐說，“你覺得纏足太過殘忍，廢止它是理當如此，所有知道內情的人都應該一起呼籲——這也不錯，我讚同，這世上理當如此的事情還有很多，譬如我覺得每個人活在世上，不管怎麼說，飯應當要叫他能吃飽，你覺得這是不是理當如此？”
這當然是無可辯駁的道理，倘若有誰說有些百姓理當餓死，那便是禽獸不如的東西。但事實又是如何呢？事實是這世上有許多人正在餓死。張少爺呆呆地長大了嘴巴，顯出不服而又無奈的表情來，沈曼君心裡也很不得勁兒，但她又比以往都要精神——仿佛她終於接觸到了謝六姐那令人難以理解的統治，其內在的體係。
“但是……”張少爺似乎還想要反駁。
“但是針對這餓死人的事實，你儘管發表一百篇文章也是沒有用的，因為有糧食的人並不會因為看了這份報紙就開倉放糧，即便有一兩個這樣的人，那也很不值得，因為買活軍印刷報紙需要成本，如果我們的文章影響力遍及一百萬人，而其中隻有兩三個人這樣做，那麼這就是很虧本的事。”謝六姐把她手裡的那幾張紙攤開在桌麵上，“這也是為何買活軍不會刊發五篇文章去針對纏足，信息的傳播也需要高昂的成本，纏足並不發生在我們治下，並不是我們目前需要處理的最嚴重的問題，所以，我最多會發一篇，這也是因為潛在的結果對我有益。”
張少爺的肩膀垂了下來，一言不發，沮喪而又傷心地接受了這個結論。謝六姐又問他，“既然如此，你覺得這幾篇裡該選哪一篇呢？”
屋內又陷入了沉默——但沈曼君都有點著急了，其實在她看來這答案是很顯然的，她簡直不知道張家少爺在猶豫什麼！
她伸出手去拿茶杯，這就似乎招引到了謝六姐的注意，她對沈曼君短促的笑了一下，“要不沈娘子來說說吧，若是你，你選哪一篇？”
沈曼君如果真的想要完全藏拙，這時候或許該流露無所適從的模樣，但她實在是被張家少爺時靈時不靈的腦子給折磨得恨鐵不成鋼，因此，猶豫再三，這才點了一下桌麵，“當是這篇《纏足係嬰兒夭折女子早亡之始》。”
“為何呢？”
“做排除法，”沈曼君已經學會了很多買活軍這裡特.色.的表達，隻是平時不太情願使用，但此刻必須用這種大白話——一旦她想表達，就會注意到了文書記述的難度，本能地要采用好寫的字句，方便她把自己的話不折不扣地留下來。“這五篇中，《十八層地獄》此文，主要是給迷信至極的愚夫愚婦觀看，尤其是那些愛好聽經講法的文盲——既然不識字，又怎會特意買外地的報紙來看呢？在周報上刊發此文，實在是無用的。”
“《纏足考》一文，隻起到正名的效用，其之所用，在於補充考證，專投合一些金石學家的胃口，然而其中立論的邏輯十分薄弱勉強，似乎是考證到了這些知識，不吐不快，卻又知道僅僅這些知識沒有什麼說服力，不得不強行拔高。隻是用來在論戰中事先堵嘴的——但論戰必有雙方，此處不是武林、金陵，沒有揭帖，周報上的文章發出去是看不到回音的，凡是支持纏足的人，都在買活軍治外居住，無法前來投稿駁斥，因此沒有發它的必要。”
此時的文壇當然也有論戰，甚至還十分的多，除了奏折論戰之外，常見的論戰往往發生在有貢院的城市——讀書人雲集，觀眾多，以揭帖的方式進行，你發一張、我發一張，到處地去張貼起來。張少爺這是還習慣了以往的論戰方式，聽到沈曼君這樣說，麵上也不由得露出愧色，喃喃點頭應是。
在沈曼君來說，老師當久了，其實非常習慣於侃侃而談，她的沉默主要來源於心中的尷尬，以及今日與會者各自特殊的身份，現在既然打開了話匣子，便一發說明白了。“至於《纏足壞華夏之基》，這篇也是一樣的道理，這篇文章中的思維方式，重數字、重邏輯，全然是買活軍的文風，因此麵對的是買活軍治下的百姓——外間是看不太懂的，這裡便有了一個聽眾偏移的錯誤，看得懂的讀者不會去纏足，給家裡女兒纏足的根本不會被說服，隻怕更會感到這篇文章危言聳聽，竟將大敏和建賊比較，傷害到了心中身為大敏子民的那份尊嚴呢。”
一旦說開了，反而覺得暢談一番其實也沒有什麼，並沒有什麼人用‘外頭’那老式的規矩來應對沈曼君的言辭——一個婦人家，在外男麵前誇誇其談天下大事？這成什麼樣子？——反而大家都很認真地在聽她的話，便連最撒漫的張家少爺也連連點頭，更是露.出了誠摯的欽佩之情，仿佛真覺得沈曼君的見識高過自己一樣。