就這樣，在三五年間，八百媳婦成功地派出了百名精兵，加入了買活軍的南洋民族營，在這個營班中，他們毫無保留地向漢人傳授著在南洋作戰的心得，並且在漢人的幫助下，把這些東西整理成教材流傳下來。
泰人根本不怕買活軍學會這些東西之後，把他們壓製得死死的，不能再自立——對於一個在生死邊緣徘徊的種族來說，考慮到這麼遠的未來是很荒謬的事情，他們怕的是買活軍學不會！因為，毫無疑問，若乾年來口口相傳的曆史告訴他們，華夏北人（整個華夏族對他們來說都算北人，不管華夏人內部怎麼分），是不善於南戰的，他們不能適應炎熱的氣候，難以在叢林中生存和作戰，如果戰力一直提不上來，怎麼能指望他們去和洞烏國打，把擴張中的洞烏國給遏製下來？
在南洋作戰，就是要矮小精悍的士兵才行，個子太高、鼻子太挺的士兵最好都要淘汰——彆小看先天條件，個高、鼻挺的北人，在南洋的夏季，中暑幾率要比南洋土人高多了，他們的皮膚也薄，受到蚊蟲的叮咬也不容易好，而且還容易發燒，總的說來，就是他們不適應南洋的水土，就算經過嚴格訓練，也比不上同樣訓練過的南方人。
從這個角度來說，買地的海軍雖然讓人非常感動興奮，但陸軍上適合在南洋打仗的兵員卻還是少！得想個辦法，把建議給遞上去，讓華夏人的南洋陸戰能力進一步提升！當然，還要送出更多的蘭納泰人，不僅僅是參軍，也要進一步地學習買活軍的規矩。
這樣，國王和僅存的貴族們，可以換取大量的政審分——但這其實都不是重點，因為現在蘭納的情況實在說不上好，對他們來說，買活軍入主蘭納，徹底買化本身，就是意義了，你說國王和貴族會不會被清算？說笑了，清算啥啊，魚肉壓榨百姓，那都是太平年間的事情了，如今蘭納的局勢，買活軍要不來，都活不下去了，有什麼可清算的？
到了這種危在旦夕的時刻，一次次被推舉出來當蘭納的貴族，他們就不可能是傻瓜，所考慮的都是大局問題，最大的目標，就是讓泰人過上被買活軍統治的日子——就算一樣都是奴仆異族，都是被歧視和薄待的對象，那也要爭取被最大的主子直接統管，因為越大的主子，他們壓榨的力度往往就越輕，反而是洞烏國這樣的強盛番族，同樣要奉養宗主國的，被他們壓榨那是根本沒有辦法過日子的。
哪怕不是買活軍，是華夏官衙，在這種情況下都會成為蘭納的優選，更不要說買活軍治下的日子，被彩雲道同族們交口稱讚了，當然，有一些人或許會看到，買活軍這種統治方式的隱患——會不會到最後，泰人被完全消化成漢人的一部分，再也沒有自己獨屬的東西了？
然而，這樣的想法注定是非常少數，形不成一股流派的，因為對絕大多數泰人來說，最後成為漢人的一部分——這是一種殊榮啊！這不等於是牛和大象，忽然間聽到，隻要繼續這麼過一段時間，自己就可以做人了嗎？
被洞烏國完全同化，成為偭人的一部分，這是一回事，被漢人完全同化，那就又是另一回事了。基於這種種考量，蘭納和彩雲道同鄉的關係，以極大的速度親近起來，同時，這種親近也蔓延到了暹羅國那裡，讓他們也不期然隨了大流——不隨大流也沒辦法，因為暹羅、高棉、占城、安南，這又是扯不清的爛賬，暹羅在南部處於更加複雜的競爭之中。
在南部，繞不開的一點，就是大農場的擴張，大農場豐富多樣的農作物，讓所有的異族都看到了好處，也爭先恐後地親善結交買活軍——不結交怎麼辦？打是打不過的，再說打了又有什麼用？打仗可換不回種苗，也換不回割膠的技術！
所有的敵人，都去巴結買活軍了，再加上北部的兩個同族不約而同的表態，如果暹羅不對買活軍友好，那不等於是孤立無援，等著被他們滅國的高棉，給買活軍打報告，要求下一屆博覽會增加他們的展位嗎？雖然表麵上沒有多說什麼，但這些行為在政治上都是有極大影響力的，占婆國在萬國博覽會上有自己的展位，消息傳回南洋，占婆國各地的部落，會對買活軍更加忠誠，也更加自信，對安南更加不屑，因為這明顯就代表了買活軍會為他們族撐腰！
買化得越深，大農場開得越多，就越容易從買活軍這裡得到好處，大農場開得越多，買化得越深，他們也就越容易成為買活軍事實上的領土，被買活軍的教化無孔不入、兵不血刃地消化掉。知識教在其中，發揮了非常重要的作用，而掌權人雖然看清了這一點，但卻也不改虔誠，甚至樂在其中。
就比如說這些泰人使臣吧，彩雲道的族長是親自來了，蘭納國來的是蘭納的弟弟，暹羅國來的是王太子，他們有一個共同點，那就是都曾經精修佛理（寺廟進修是泰人領導的必備履曆），但又毫不猶豫地拋棄了佛教，完全虔信於知識教，因為對他們來說，知識教就是讓他們得到了極大的好處，政治上、軍事上的好處都是眼看得見的，而作為一種宗教，知識教也比佛教要更為實際，在信仰的過程中所能學到的知識，直接就極大地拓展了他們的視野，讓他們從見識短淺有限的鄉巴佬，一下就投身到了無垠的宇宙空間，把他們的世界擴張了無數倍！
虔信佛教，在誦經過程中，似懂非懂，參悟對於人生的道理和態度，虔信知識教，在誦經過程中卻可以什麼書都看，隻要學到的是知識就行，又能學到對於人生的態度，又能學會辨認礦產、醫治人畜、探索星空乃至數理生化！這兩種宗教哪個更有吸引力，這不是明擺著的嗎？
這積累功德的難度也是對比鮮明，信仰佛教，積累功德要一直念經參悟，本身過程是痛苦的，而信仰知識教，簡直就是拉屎放屁甚至看本閒書都在積累功德，隻要稍微一了解，沒有任何理由不信仰知識教吧！
對於這些上層人物來說，大量學習本來就是生活的一部分，會有如此的選擇，也在情理之中。實在是太劃算了，抵擋不住……而有了知識教的信仰加成，他們對於泰人的買化，就更為上心了，這是不需要任何利益誘惑，隻憑著信仰所能帶來的滿足便會去做的事——更何況，和買活軍交好，所能得到的好處又何止隻有內心的滿足呢？
“把南洋軍團建設豐滿之後，就完全可以將南洋行省化了，我們的目標，是在南洋軍團中占據主要地位，但也不能完全敵視洞烏國——和高棉人修好，拉攏偭人、單人中日子過得不好的部族，才能儘量打通泰人往海岸線的走廊，越發緊密和買地的關係……”
和出身於漢人血脈的安南貴族相比，這些土著出身，祖地少有被納入直接管理的南洋番族，反而沒有絲毫的包袱，壓根不怕自己被‘狡兔死，走狗烹’，因為他們和自己的部族，所居住的土地，有著極為深切而密不可分的聯係，他們祖祖輩輩都住在這裡，就算是洞烏國也不能把他們消滅。他們在自助餐廳喝著加了大量白糖的紅茶，快活地讚美著買活軍的軍容軍紀，為自己所見證的軍威而喜出望外，同時，優越感極強地蔑視著那些在軍威麵前感到畏懼，因此顯得心事重重的番族們——在他們看來，隻有那些還存有異心，還想和買活軍比較的番族，才會害怕嘍，我們泰人就一點也不怕，還非常自豪於我們的族人也參與到閱兵式中來呢！
“北邊的蠻族都是最為狡詐的，又非常的心窄。”
這會兒，見到一群身穿白衣，頭戴帷帽的人群走進餐廳，他們便互相使著眼色，用家鄉話大聲地議論起了這些番族來，“這些人和我們一樣矮小，但我們的精神像我們的天空一樣開闊，他們的心胸，卻和他們冬天時的日照一樣窄短——哎，你們知道嗎，我弟弟寫信說，他去了一趟北邊，北邊的寒冷是我們難以想象的，到了冬天，太陽一天隻出來兩小時……”
這不合時宜的賣弄，沒有引來附和，因為大家沉醉於更有魅力的談話內容中：也就是大家聚在一起，說彆人的壞話。“是的，是的，難以說清楚他們誰更膽小，你看，這些白衣人一副不安的樣子，好像已經非常膽小了，可是……你們聽說了沒有？另一個海島上的北番，來到羊城港之後，就接二連三地病倒，看過海軍晨操之後，更是嚇得病倒了大半團的人……醫生們一上午都在忙著給他們看診哩！”