【雖然文章有這三處錯漏, 但張先生的勇氣還是值得嘉獎，而錯誤也並沒有超出同時代的平均水平，據我所知，此時外界的雄文也無非都是這個套路, 追求文采、警句, 而無視真實性、準確性、廣泛性, 張先生的這篇文章還有兩點可取之處, 已經是非常不易了, 第一，指出了法令的編寫應該縝密翔實，第二，為後來的投稿人提供了經驗參考。】
【買活周報歡迎各種來稿, 尤其是對政策的反應, 會選優刊登，但來稿必須避開二十四條邏輯謬誤, 並以翔實數據為支撐，以自身立論，便要有自身的數據對比，以天下立論，便要有天下的數據對比。而若稿件被采納發表，亦有高額酬金, 並會視文章質量少量增加政審分，請各位踴躍投稿, 為買活軍衙門查缺補漏，退稿中亦會標明邏輯錯誤所屬, 以此為眾活死人知照。】
謝六姐似乎是個脾氣相當平和的人, 她雖然不讚成張天如的大多數觀點, 但也並未有任何針對人格的貶損，而是客觀地進行總結，並且還拋出了歡迎投稿的小政策，雖然這高額酬金到底是多少，並沒有說明，但也已經足夠被誇獎為虛心納諫了。
屋內眾人讀完這篇文章，都各有感想，除了有些迷惑的信王以外，王肖乾、曹如的臉色都頗為凝重，孫初陽倒是有些雅興，還點評道，“不知買活軍是會自行立法，還是挪用《大誥》又或者是仙家典籍。和協議書有關的法令，似乎便是從仙界典籍中摘錄，還有他們的婚書，我這幾日也找機會看了幾篇範文，約定得極為詳細，格式和我朝全然不同，應當也是挪用之物。”
既然已經承認了謝六姐是‘仙界’來客，便很容易從她的統治中看出仙界手筆來，有些衙門的設置，還有本朝的風範，而大多讓人感到拗口生硬的用詞、語法，包括法令，則很顯然便是從仙界挪用，因此除非在官麵上，使團成員必須堅持論證反賊的不可持久，私下這樣的場所，心中想的，口中談的，便要微妙得多了——若真是完全不合理，仙界怎會有那樣的規定，且任何人都可以感知得到，仙界比此世不知要繁華到哪裡去了，可見其種種律令規條也必定有過人之處。
既然仙界法令必然是有道理的，那麼沒有道理的，便儼然是本朝的規矩了。謝六姐這篇文章不但長，而且出乎了所有人的意料，並未和張天如進行激動人心的雄辯，或者也是因此未能放到第一版，而是低調地在第七版占了個版麵，但其中傳遞出的種種信息，卻讓王肖乾這樣的正牌進士麵沉似水，而一向仰慕風雅的曹如，也跟著惘然若失：謝六姐所傳遞的第一個信息，便是買活軍重數據而不重文采，‘沒有調查研究就沒有發言權’，隱隱約約便透露了一點，買活軍絕不會和本朝一樣，講究‘不為進士，不入翰林，不入翰林，不進內閣’，他們更偏好的無疑是從親民小吏做起，掌握了大量翔實的數據，並且又有總結歸納的能力——也就是有能力做調查研究的人才。
隻有這樣的人才，才能寫出基於事實的文章，畢竟，摒棄了二十四條謬誤的政論文，該用什麼去填充？便隻能用事實和數據，而如果買活軍的報紙此後都是這樣以數據相互作戰……那麼，敏朝的官肯定是做不好買活軍的官的，這是無疑的結論。
自然了，這話是不好說出口的，否則豈不是承認了自己也正掂量著要去做買活軍的官了？但結論仍是顯然的，在買活軍這裡，要做出成績，要求的不是寫什麼名言警句的能力，第一個是要有從小吏做起的決心，第二個是要有做好小事的能力，第三個是要有做好調查研究的耐性，第四個才是要有把一切組織為報告的文采。
而在敏朝做個前程遠大的官，所要求的第一是考八股的能力，要有文學上的聰明悟性，第二是要有拉關係的能力，要在複雜的官場中和上峰故舊把關係處好，第三是要有站隊的眼光，得站到將來的勝利者那邊，如此才能一步步踏上更高的舞台，第四——要到第四了，才要求具備一定的做事能力，因為一個考中了庶吉士，進過翰林院，有機會入閣的官員，他是不需要去做親民官的，連知縣都尚且不必做，更何況更低一層的親民小吏？他的做事能力，便體現在把文書做好，奏折寫好，僅此而已。
很多閣臣一輩子沒有做過親民官，譬如如今的葉首輔，從翰林院修撰而至太子左庶人，又至金陵禮部侍郎，這是他唯一一次受排擠而外放，回京後便立刻高升為禮部尚書，從而入閣。葉首輔對田間地頭的事情，可以說是從無了解，他的資曆在買活軍這裡毫無疑問，根本是不合格的，不能被委以重任，既然為首輔，‘從天下立論’，那便要對天下的數據了如指掌，葉首輔……恐怕做不到這一點。
這還不是讓人絕望之處，最讓人絕望的，在於如今敏朝的親民官，恐怕也對本地的數據一無所知，甚至連六部中人，都對於天下的數據不甚了了，要找到對政務數據真正有所了解的人都很難，因為敏朝的數據已經很久沒有人去統計過了，不論是最重要的人口、田地，還是次一等的，謝六姐一文中提到的‘相關犯罪率’，既沒有人了解，也沒有人真正感興趣。便是要去做，都無法想象該如何去做到。
這是……讓人絕望的差距。
並非是船堅炮利，火力的直接對比帶來的恐懼，也不是奇技淫巧，宏偉仙器所帶來的震撼，這種對於統治細節的拿捏，卻是在無聲無息中讓人完全陷入了絕望之中，差距太大，甚至連學都學不來，甚至於已經大到了這一方應該完全放棄學習，轉為抵抗的地步——這是一種全維度的碾壓，對買活軍的學習不但很難收到效果，甚至反而會加速敏朝的崩潰。
就譬如說辯論的二十四謬誤，如果完全避開，隻剩下對事實的陳述，那麼閹黨、西林之間的矛盾便隻在於一點：閹黨認為西林所代表的地主竊取了太多朝廷財政來源，而西林認為朝廷的清廉度讓人絕望，有太多規矩之外的支出，如果如實納稅，他們所在的階層便將很快地破產消亡，而收斂上來的錢財也不可能完全進入朝廷財政，一定會有相當的部分被閹黨貪汙，根本解決不了現在的財政問題。
話是說開了，那後續該怎麼聊……雙方的矛盾根本不可調和，餘下的手段大概就隻有用武力互相消滅了，但這又是朝廷所不能承受的。所有以邏輯謬論粉飾的攻訐，還有廠衛的特務政治，實則都是為了在根本矛盾無法調和的情況下，推動朝政得以維係——至少百官的俸祿要發吧，至少遼餉要能湊得出來吧，又不願意把問題說透，又要繼續，可不就隻能如此掩耳盜鈴、自欺欺人下去了？
但買活軍來了，買活軍這裡，秉持的是完全不一樣的製度……買活軍不需要地主，他們通過修路和鄉村掃盲教育來完成鄉鎮和縣府的快速信息交換，如此，他們便不需要宗族和地主代為統治村鎮，地主便一下沒了存身的土壤，而官吏的來源也極為廣泛，從一開始，吏目的人數就規劃得很多，和本朝完全不同，所有的吏目都編列進財政預算裡，幫閒、師爺，在這樣的體製裡完全可以自己去考吏目。吏目多了，出人才的機會是不是就更大了？
最重要的是，買活軍這裡的教育不但完全免費，而且被強製納入了生活中，而且也沒有非進士不入翰林的規矩，倘若買活軍要組建內閣，其選拔範圍絕不是隻以三年幾十人為周期產生的庶吉士群體，而是在萬千吏目中通過實乾和競爭一步步走到備選職級的官員……買活軍這裡根本不需要珍惜什麼良才，良才實在是太多了！你犯了錯，能替代你的人數不勝數，這樣的競爭之下，誰敢不好好做事？！
論到競爭的激烈和辦事的能力，內閣可以相比麼？這一點任何人都可以得出結論，就連王肖乾也不得不承認，如此的選拔比所謂非進士不入翰林，非翰林不入內閣要合理得多。買活軍把選拔放在了極大的吏目人群所經曆的漫長的宦海沉浮之中，而本朝是把大部分選拔都放在了宦海以前，科考之中。
買活軍的吏目，甚至十四五歲開始做小吏的都有，一邊上學一邊工作，到最後考過高級班，可能都做了十幾年的吏目，職級也得了提拔，而本朝呢？大量書生年複一年、日複一日的白讀所謂聖賢書，到了五十多歲考中進士，那還有什麼用？八股和政務根本就沒有關係，那些被刷下去的人才，於朝廷政務更起不到什麼佐助之用……
太多了，差距之處實在是不勝細數，這讓人怎麼能不灰心喪氣？使團的氣氛，原本還算是樂觀的，因為朝廷畢竟是有了一點改變，在買活軍的刺激下開始引入良種、新法，有了一些中興之態，這總是讓人歡喜的變化。但此刻這篇文章，卻讓信王以外的眾人都仿佛又被按到了水底：最讓人絕望的不是敏朝仿佛注定的失敗，而是他們這些敏朝的官僚，在買活軍這裡找不到自己的位置和前程。
沒有調查研究就沒有發言權……他們會調查研究麼？他們通曉數據麼？倘若有一天，那不忍言之變當真到來，他們也成了榕城葉家，而卻不會再有第二個使團來搭救自己時……他們和他們背後的家族，又當如何？
氣氛不可抑止地低迷了下來，孫初陽點評的仙家典籍，又或是那新鮮的婚書，也很難引發眾人的熱情，隻有信王和孫初陽搭了腔，“哦？那婚書是如何約定的，有多仔細？另外，買活軍這裡女子不到二十三不是不能成親嗎？這裡成親的人家應該不多罷？”
“倒也多的，外地許多寡婦都來了，還有些女子拋夫棄子，私逃而來。”孫初陽正要詳細解釋，用婚戀八卦來調動眾人的談興時，王知禮忽然又尖聲道，“不對呀。”