說到登萊乃至整個山陽道的情況, 武叔卿是很有權威的，因為他在升為登萊巡撫以前, 便是永平兵備使, 在山陽道為官近十年。對買活軍在山陽道的影響是如何擴散的，武叔卿也看得很清楚。
最開始，大概是在七年前, 山陽道這裡便有了雪花鹽賣, 隻是當時，這種潔白如雪的上等精鹽，賣價十分昂貴，哪怕是在近海有私港的地方, 一斤也要到二三百文，還有上等雪花糖，也是以大戶人家專用的奢物麵貌出現。那時整個山陽道，能支持得起這樣花銷的，也不過隻是五六座大城市而已，登萊兩地，也是仗著這兩處地方是天然海港, 高麗、東瀛的俵物極多, 自然繁華, 是許多奢物登陸的地點，這才得風氣之先, 率先接觸到了鹽糖之物。
在那時, 買活軍不過是個遙遠的名字而已，便仿佛什麼彩雲十三苗, 湘西侗蠻一樣, 都是在山高水遠、王化不開的地方浮現的亂軍, 雖然有一二拿手的貨品，但山陽道的人，更關心他們的貨，而不是旁的任何事情。便偶爾從塘報中聽說了買活軍占了某個縣城，那也壓根便算不上什麼事兒。山陽道的百姓，見識算是僅次於京城，而且文教之風極為興盛，對於曆史是一向有了解的，幾百年來，這樣的事情難道還少了嗎？
不論一開始鬨得如何，最終，自然總會有一個結果，而生活也還是會遵循著慣性，最終回到他們熟悉的，在長治久安和民不聊生中左右反複的軌道中去。從百姓們到武叔卿這樣的官員，沒有一個人會認為改朝換代的事情將發生在自己這一代——有一天或許是會的，但起碼不是他們活著的這一天。
有鹽就販，有糖就吃，有話本就看，有棉衣，有毛巾，有馬口鐵做的物件就買，買活軍的貨越來越多，占據的地盤也越來越大，引出的鬨劇也越來越荒唐，真正讓武叔卿以及其餘登萊百姓意識到，買活軍已經成為不得不正視的一股勢力，那還是因為他們的船隊掠過了登萊外的海域，揚帆往東江島而去。
去送糧食！去送了東江島永遠都不夠吃的糧食！
運回了人口，運回了登萊無力接納安置的人口！
送去了火銃和紅衣小炮！讓東江軍得以在獅子口立足守城的武器！
帶來了報紙，帶來了政權、文明的理論支撐！讓登萊的百姓們也對遼東流民多了幾分理解——那些流民從遼東逃來山陽道，並非是人人都喜歡的，有許多佃戶不願他們來拉低了‘勞動力’的價格，本來年成就不好，現下流民來了，東家肯出的錢更少，大家都吃得比從前更少。
而且，大量的流民也會敗壞本地的治安，很多百姓是厭惡流民的心情，與厭惡建賊是沒有什麼區彆的。但在買活軍的報紙上刊登了那篇《政權、國家、文明》的文章之後，武叔卿親眼看到，他手下一個對流民素來不喜的小吏，居然也逐漸地轉變了態度，見到流民不再是非打即罵，也會給他們指一條明路，讓他們去找點工做，因為他也逐漸地從同僚們的談論中認識到了，自己不止是山陽道永平府的人，往大了說，他還是敏朝人，還是華夏國人，他和這些流民雖然語言不太通暢，但到底還擁有著共同的身份。
到此時為止，買活軍雖然和朝廷的關係自然不佳，但在民間的名聲肯定還是很好的，遼東和山陽隔海相望，遼東亂了，山陽道還能有好的？買活軍支援東江軍，這是秉持著文明大義，而且怎麼看，其主謝雙瑤那都是能文能武，可農可兵，手中工巧仙器無限，說句大逆不道的話，便是換這樣的人做了皇帝……又有什麼不好呢？雖說是天下烏鴉一般黑吧，但敏朝的烏鴉，卻是隻見其黑，不見其的好處，而買活軍的烏鴉好歹還能叨些仙種回來，叫人不必為糧食發愁，還有叨些神藥回來，叫人不必再恐懼疫病呢。
自然了，不愉快的事那也是有的——雖然不是買活軍的人做的，卻也和買活軍有關。由於《周報》在山陽道境內的泛濫，天花可以防治的消息也立刻散播了開來，人們對於防天花、防出血熱的急切，是不分階層的普遍，譬如說出血熱，一旦《周報》上說了出血熱和老鼠有關，先是京城附近的小縣大肆捕鼠，隨後，見朝廷裝聾作啞並不加以製止，捕鼠之風頃刻間席卷北方——北方也是出血熱的高發區，隻要境內流行過出血熱的州縣，打鼠都是咬牙切齒，連乞丐流民都沒有半點的懈怠。
出血熱沒有疫苗，暫時隻能殺鼠，這事不論怎麼說還不算壞，但天花是有疫苗的，這在買活軍境內算是好事，在買活軍的勢力觸不到的，千裡之外的山陽道，便說不上多好了。自從買活軍出了牛痘乾粉，並且將它當做青頭俵物賣給京城，北麵的直隸、山陰、陝甘一帶便開始亂了，所有人都想要種痘——尤其是傳聞中連皇帝和信王都暗中種痘之後，不論貧富都把種痘作為一件要事來籌謀，但痘苗就隻有那麼多，而且是沒有官商行銷的，也就是說，大家都要想辦法去‘搞’。
如此一來，可不就亂套了？一時間坊間四處都是惡少地痞，號稱自己能弄來疫苗，四處招搖撞騙，登萊這裡，當時還是袁禮卿主政，袁巡撫當機立斷立刻殺了一群流氓，並請武叔卿前去查看疫苗乾粉，根據買活軍的敘述，總結出辨彆疫苗乾粉真偽的辦法，曉諭各州縣辨彆。
不過即便如此，民間私下種痘的風氣依然無法完全斷絕，尤其是登萊這樣的港口，來往船隻多，就意味著貨品豐富，什麼貨都可以搞得到，有真疫苗也不足為奇，這是一，第二個也就意味著疾病多，尤其是天花這種‘傳染病’，隨時都有可能從某艘船上傳播過來。武叔卿認為買活軍建關的辦法非常好，但可惜登萊從無此先例，外頭的船隻還是無遮無攔地進港，和港口居民接觸。出血熱、楊梅瘡，天花、水痘、肺癆、痢疾……這些都是極有可能被夾帶過來的疾病，港口城市的住民一定是比內陸更熱衷於養生保健，對疫苗也更熱情。
若隻是迎合這種熱情，拿些染色的麵粉來騙人，那倒也還罷了，出不了人命，但去年秋天，這種對牛痘的狂熱追捧，終於鬨出事情來了——有一夥異想天開的點子王，他們竟不滿足於拿麵粉騙人，而是為了讓彆人吸服疫苗之後，出現和接種牛痘一樣低燒的症狀，以此增強自己的可信度，竟遠途跋涉，找到天花流行的村落，進去用錢買了人痘瘡疤，磨粉加入麵粉之中，當做牛痘乾粉，向外販賣！
一開始，因為果然有人服後低燒，出了一兩個痘子，痊愈後恢複如常，眾人還以為他們是弄到了真貨，便立刻爭相購買。僅僅是過了十餘日，便已有數千人接種，而此時惡果浮現：人痘法，無法控製症候，十個人接種後，約有三、四人會真正染上天花！發成重病，並且向外傳染！登萊地區因為一夥喪心病狂的騙子，被‘人為誘導’出了一場局部的天花瘟疫！
恰不巧，此時正值袁巡撫去職，登萊地區人事板蕩，還無人管束此事，武叔卿上任或多或少都有借重他名醫身份的緣故，他入衙門第一天便是下令嚴辦此案，結果令人啼笑皆非：一夥人大約二十幾個，真正去收集人痘瘡疤的十幾人，自己也染病了，死了七八個，餘下的主使者，倒是都種過買活軍的真疫苗，安然無恙坐地分贓，若不是武叔卿動作快，就要給他們逃了！而所獲利者幾何？一夥人不過是二千餘兩銀子，每人分到手的一百兩都不到！
登萊地區，因此而死的又有多少人？而且民間多愚夫愚婦，頗有人相信這就是買活軍的牛痘，‘種出事情來了’！官府當時又無法為買活軍澄清，所發的公告，一般百姓根本也不去看。
恰恰便是此時，《政治與社會》流傳到了登萊，這下可就更是炸鍋了。本來民間就有傳言，買活軍搞均田製，對家裡有餘地的人家，十分的不友善——凡是地主，對於均田製便是不以為然甚至是切齒痛恨的，而且也對於買活軍的這種傳言十分的敏感，這下好了，書裡直接把地主和剝削聯係在一起，將來若是買活軍占了天下，那還有他們什麼好？
山陽道這裡，自古以來便是以耕讀為貴，所謂的耕讀那自然不是一家人一畝地能供出個讀書郎，多是家裡四五畝餘田，幾家佃戶耕種，這樣省吃儉用，才能供得上家裡的兒郎們都認字，再選一個最聰明的去繼續往下讀書，考一兩次秀才，若是考不上，家裡再回來種田——這樣的人家，在鄉間也被認為是忠厚有威望的，突然間說他們是剝削階級，這叫他們如何能夠服氣？
偏偏識字的還多，且買活軍的教材都是白話，又好懂，不到一兩個月，登萊這裡紛紛都在議論此事，更有一些極為抵觸的地主，到處散布謠言，說此次登萊疫情，是買活軍有意散布，牛痘隻是謊言，種了牛痘的人都死狀淒慘離奇雲雲。於是登萊一帶，百姓農戶，對於買活軍的戒心又重新提了起來，不少暗中發展信仰的白蓮教無生老母壇，也被人給搗毀了。