武當山後——
一陣蕭瑟淒清的寒風吹過，焦黃乾枯的葉子飄落得遍地都是。
一座墳塋孤零零地立於地麵，墓碑四周零零散散地積攢了不少枯葉，遠遠望去還以為是祭奠用的紙錢。
這塊墓碑的樣式再簡單不過，不見絲毫花紋裝飾，就是由一塊再常見不過的青石打造而成，這年頭日子清苦的尋常百姓用的就是這種碑式。
墓碑上沒有雕刻這位於地下長眠之人的生卒年月，亦沒有逝者生前的功過是非，至於籍貫、親屬家眷、安葬日期等信息就更是統統沒有了，隻有墓主人的姓名被刻於其上。字跡中正有力，又帶著絲絲鋒銳，好似是有人用刀劍之類的利器直接在墓碑上書寫而成。
喬衡一手撐著墓碑支著身體，死死握著墓碑上沿的手指尖已經青白無比，他全靠著身前這塊墓碑的支撐才沒有跌倒在地。屬於身體原主人的紛亂記憶在大腦中上下翻湧，冷汗浸透了衣衫，秋風一吹便是徹骨之寒。
上一個世界中喬衡逝於暮秋，如今又在同樣的時節來到另外一個世界，也算是一個有趣的巧合吧。
漸漸地，他一點點鬆開緊握著碑沿的手，他平複了一下呼吸，把手從墓碑上移開，並向後退了一步，這才有心思來打量這是何處。
他的注意力首先放在了先前支撐了自己一會兒的墓碑上。
普普通通的墓地，毫無特色的墓碑，碑上唯刻著七個大字——逆子宋青書之墓。而逆子一詞已然道儘為墓主人立碑的人是誰。
當喬衡看到“宋青書”這三個字的時候，目光有些錯愕，他的視線不由得在墓主人的名字上多多停留了一會兒。
——這是“他自己”的墳墓。
更準確點來說，這座墓塋屬於他現在正在使用的這具身體的原主人。
按理來說，他本該在泥土之下的棺材中醒來。但就如同他從來都搞不明白，自己為何不同常人一樣自然生老病死，消去記憶安然轉生，他也不明白這一次的自己為何沒有在地底的棺木中睜開雙眼，而是直接站在地表上出現在墓碑前。
這有些不合常理，然而輪回至今的他自己本身的存在，就已經是對“常理”這一概念最大的挑釁。
這就像是被人刻意安排設計好的一切，讓他從靈魂深處誕生出一股深深的疲憊。
喬衡的雙眼如同一汪黑湖，所有暗流都掩藏在一片平靜之下。
他看著墓碑上的七個字，輕聲自語了一句：“宋青書。”
好名字。
宋青書，父親為武當派掌門大弟子，為武當派三代弟子中的佼佼者。其人自幼天資縱橫，年少時闖蕩江湖，倒也闖出了不小的名號，人稱玉/麵孟嘗，江湖名聲之盛比起某些武林老手也是不遑多讓。然而他光明的前途，都在他誤殺師叔判離武當派時戛然而止，而後他又用九陰真經擊殺數位武林正道人士，籠罩在他頭頂的輝煌徹底煙消雲散。
咎由自取，自作自受。
然而一代武林天驕淪落至此，終究是令人可悲可歎。
喬衡輕輕拍了下手，拂去手心中剛才從墓碑上沾到的塵土。
而今，他穿過來的時機說好也好，說不好也不好。
說它不好，是因為身體原主人不該犯的錯誤都已經犯了，不該做的錯事也都做了，那些齷齪事帶來的負麵影響，從今往後都將由他承擔。說它好，則是因為他是在身體的原主人逝世後才穿過後的，旁人根本不知道“他”還存活於世，隻要他隱姓埋名，不主動招惹事端，說不定還能過些好日子。
他想著，也許他該想法子去弄些易容物件。這宋青書當初就有“玉/麵孟嘗”的江湖綽號，如果沒有後來的意外，他本該是武當派的第三代掌門人，再加上後來那些近乎鬨劇的變故，江湖中識得他容貌的人實在不少。
當然，也許有人會說易容如此麻煩，何不學一學那位改名易姓潛入汝陽王府的光明右使範瑤，也來個自毀容顏？
不是他舍不得這張麵皮，說來說去他又不是真正的宋青書，像他這般不斷輪回之人，一張臨時性的容顏有何舍不得的？然而在這沒有抗生素、消炎藥的古代，一個傷口感染就足以讓他再一次轉世穿越，即使這個世界是玄之又玄的武俠世界，他記憶中堪稱神丹妙藥的配方也不是沒有，但誰會閒來無事拿自己的健康做賭注？加之喬衡早就對自己運氣不抱有多大的希望了。
更何況，他現在使用的這具軀體，可是丹田破敗、經脈具毀，真的已經再也經不起折騰了。
身上的衣物完全擋不住冷意的侵蝕，這秋日的淒風吹得他身上僅剩的丁點暖意也消失無蹤。
那些以後的事情先想到這裡，喬衡的思緒又回到了當下。
他見這墓碑嶄新，這明明是座新立的墳塋，但碑前卻空蕩蕩的，既無四散的紙錢，也無殘留的祭品痕跡，好像自立碑起墓主人就從無祭享。
真要論起來，自己似乎比他也好不到哪裡去。他好歹還有一個父親能為他建墳立墓，而穿越初時尚且稚/嫩的自己逝世之後的待遇，怕是連他都不如吧。
喬衡在原地靜靜地站了一會兒，然後親自動手幫忙清理了一下墳塋周圍被風襲卷過來的枯枝殘葉。
他原本還想再誦念一卷《度人經》，但想了想又自覺無趣，打消了這個念頭。若是這東西真有用，他又為何仍然沉淪於世？不過是形式主義求個心理安慰罷了。
……
元朝，至正二十年——
近來，一件大事在江湖中傳得沸沸揚揚。據說那明教教主張無忌決心攜愛/侶退隱江湖，至此往後不再插手武林中事了。
其實這事從年前張無忌暗中讓位於光明左使楊逍時，就有人在到處傳言，但終究是沒有多少人願意相信。畢竟如今抗元事業正進行得如火如荼，捷報迭起，明教士氣正盛，頗有勢不可擋之態。張無忌身為明教教主，無論從責任道義還是權力利益上來說，這麼大的事業哪能是說放下就能放下的？
但是事到如今，眾人再不相信也要信了。因為江湖中人漸漸的都發現，張無忌已經許久不曾在眾人前露麵了，即使是明教弟子也從去年起再沒見到過張教主。
難道說張無忌退隱一事是真的？