*
——顏子既沒,能備九德，不貳其過，唯荀彧然。【1】
對荀彧這樣仁以立德、明以舉賢、行無諂贖、謀能應機的君子,原煥是生怕他走上史書記載中的老路，即便有很多方法可以擺脫朝廷的牽製,他也還是選了最穩妥的一種。
隻要能讓荀彧想明白,再多的錢糧花出去都是值得的。
史上曹老板能統一北方和孫劉形成三足鼎立之勢,荀彧功不可沒，正是有荀彧長期堅守在大後方，曹操才能沒有後顧之憂轉戰四方。
汝南、潁川、南陽三地幾乎是大漢所有人才謀士的儲備地，荀彧出身名門,年少時便被何顒譽為“王佐之才”,在袁紹權勢鼎盛的時候轉投當時並不起眼的曹操,可以說是驚掉了一群人的眼珠子。
於曹操而言,沒有荀彧,大概就沒有後來那個稱雄北方的曹公，兩個人亦師亦友，曹老板身邊謀士如雲,細數下來,最重要那幾個幾乎都是被荀彧引薦而來。
被稱為謀主的荀攸荀公達，奇謀百出的郭嘉郭奉孝,治世有方的陳群陳長文，還有位列三公的鐘繇鐘元常等人，都和荀彧關係匪淺。
曹操年輕時立誌匡扶大漢、以身報國,荀彧看重的就是他這一點，朝廷黑暗，皇帝昏聵,荀家文若對天下大勢洞若觀火，輔佐曹操、迎奉天子、征討袁紹，幾乎曹操所有的重要決策都離不來他的身影。
曹操一統北方之後說過，天下之定，彧之功也。
荀彧也擔得起這般讚譽，沒有荀彧的堅守，早在曹操攻打徐州為父報仇、兗州張邈陳宮幾乎全州反叛時，曹操就沒了安身之處。
王佐之才，前提是要有王可以輔佐。
世事無常，經過多年征戰，那個以匡扶漢室為己任的曹操改了誌向，以仁義為行事準則的荀彧卻沒有變。
——本興義兵，匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實。君子愛人以德，不宜如此。【2】
君臣相互扶持二十多年，他跟隨曹操出生入死，卻在曹操要進魏公、加九錫的時候鬱鬱而終，兩個人共同患難幾十載，到了最後，卻自己把自己逼到以死明誌的地步。
荀彧一心彌亂濟世，所作所為基本都站在黎民百姓的立場上，曹操不聽勸，荀彧固執，兩個人誰都不肯退讓，無可避免要走向那一步。
原煥輕歎一聲，荀家文若是心存天下的溫良君子，生逢亂世，民方塗炭，舉才不以標鑒，籌劃不以要功，有人對曹操不利，他嘔心瀝血為曹操籌謀，曹操想篡漢室，他也做不到看著輔佐多年的主公背上謀逆之名。
局勢愈發混亂，長安朝廷完全沒有濟世安民的意思，比起匡扶漢室，他們最好站在黎民的立場上，畢竟看現在這情況，匡扶漢室和救世濟民已經是對立。
好在結果不錯，這下可以放心過年了。
原煥晃著溫熱的杯子，神色悠閒看郭嘉氣急敗壞的跳腳，溫柔的目光似乎能包容一切，笑起來更像是春日裡的暖陽，讓旁邊人的心境下意識跟著平和起來。
郭嘉看透了這倆人的惡趣味，有事兒了都找他商量，沒事兒了都拿他打趣，他郭奉孝不要麵子的嗎？
這書房誰愛待誰待，他不奉陪了。
郭鬼才氣哼哼出去，他惹不起躲得起，留在書房也沒他的酒，他要回去找他的五壇美酒。
整整五壇！
沒了郭嘉活躍氣氛，書房裡隻剩下兩個人很快安靜下來。
荀彧斂了笑容，走到他們家主公跟前，鄭重躬身一禮，“彧閉目塞聽、因循守舊，未曾察覺主公一片的苦心，如今禮崩樂壞，朝堂皆蠅營狗苟之輩，主公有心兼濟蒼生，不該為爭權奪利之人所困。”
“文若言重，若無文若相助，府上豈有安寧可言，切不可多想。”原煥上前將人扶起來，笑意盈盈回道，“關中困頓，百姓無辜，糧草送至長安，有楊司空等人從中周旋，能有半數送到百姓手中就是值得，文若理政之能鮮有能及，等明年開春前往鄴城，到時還有得忙。”
田莊安逸，卻不是久留之地，鄴城是魏郡治所，地處雒陽東北七百裡處，北臨漳河，南有淇水，中有洹水，西有太行山，地理位置極為優越。
先民最初營建鄴城以衛諸夏，擋的是蠻夷入侵，如今來看，離東都雒陽亦不算遠，此城先後被韓馥、袁紹作為指揮部，他們重新經營新的城池費時費力，不如繼續以鄴城為大本營。
縱然要奉天子以討不臣，首先也要有個能迎奉天子的好去處。
現在朝廷有王允執政，楊彪、盧植等老臣守在小皇帝身邊，輪不到他們去迎奉天子，但是明眼人都能看出來王允執政不會長久，等朝廷再次亂成一團，就是他們迎來天子的時候。
留給他們的時間不會太多，在那之前，他們要做的隻有安撫百姓恢複生產這一件事。
兩個人在房間裡說了一會兒，荀彧打起精神去議政廳回絕朝廷的無理要求，順便開始著手安排明年去鄴城的事情，中山國和魏郡距離不算近，政務從鄴城送過來很是麻煩，等明年春天抵達鄴城，再處理公務就能省下很多時間。
荀彧離開，原煥回到書案前繼續寫信，隻是這一次神情明顯輕快起來，從寫出來的字句中就能看出他心情很好。
古之有言，民為貴，社稷次之，君為輕。【3】
在黎民百姓麵前，皇帝的分量要往後排，現在和荀彧說開，接下來想乾什麼就不用再束手束腳了，畢竟對荀文若來說，匡扶漢室遠沒有拯救萬民來的重要。
或者說，對所有心懷大誌的世家子來說，匡扶漢室都像個笑話，連續兩次黨錮之禍，士人階層連遭打擊，這種情況之下，隻怕沒有多少人還有忠君的想法。
都說荀彧用生命來阻攔曹操篡奪漢室正統，他卻覺得不光是如此，當時那種情況，曹老板加九錫的確操之過急，如果兩個人能冷靜下來推心置腹談一談，事情或許不會變成那樣。
——東漢之末，士大夫多奇節而不循正道。【4】
兩次黨錮之禍，士人階層幾乎全部被清除出朝堂，汝南袁氏能在桓靈二帝年間反其道而行走向鼎盛，和黨錮之禍脫不開關係。
所謂黨錮之禍，乃是宦官以“黨人”為罪名禁錮士人終身而得名。
桓靈二帝年間，士大夫、外戚等對宦官亂政的現象不滿，聯合起來與宦官相爭，兩次鬥爭都以士人群體的失敗而告終，宦官得勢，士大夫階層被殘酷鎮壓。
兩次黨錮之禍中，世家大族、清流名士幾乎無一幸免，要麼被關押入獄，要麼隱姓埋名，竇武、陳蕃等士大夫中的執牛耳者慘死，姻親甚至被滅族。
第一次黨錮之禍已經很是慘烈，誰也沒想到會在熹平年間迎來更慘烈的第二次。
靈帝下詔，凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罷免，禁錮終身，並牽連五族。【5】
世家大族、清流名士遭此大難元氣大傷，幸存下來的也很少再涉足朝堂，士人接連遭受打擊，還能留下多少忠君思想誰也不知道。
汝南袁氏作為關東世族的代表，在兩次黨錮之禍中不退反進，不因為彆的，而是他們在宦官群體中有自己人。
倒不是袁氏有子弟為了保全家族不惜淨身進宮，他們怎麼說也是正兒八經的世家大族，袁安臥雪品行高潔，袁氏發跡之後很注重名聲，不至於讓族人犧牲到這種地步。
那個宦官集團中的自己人的是怎麼來的，和原主的叔父袁隗有很大關係。
原煥很快把信寫完，晾乾墨跡放入布袋，讓人儘快將信送去南陽，然後去廂房看小崽崽們讀書。
自桓帝誅殺外戚梁冀，世族門閥就成了皇帝的肉中刺眼中釘，朝廷選拔官員沒有考試，而是推舉，隻要德行能夠服眾，就可以被推舉到朝廷當官。
推舉製開始時能給朝廷輸送人才，慢慢的這個製度就變了味道，成為世家大族培植親信的手段。