雖先前有傳言說,鹽軍會將收繳的權奸的田地，均分給無地貧民,且傳得有鼻子有眼很是篤定。
但傳言畢竟是傳言,其實許多百姓心中是不信的：田地是能傳給子孫的恒產，誰人不愛？鹽軍難道會例外？
但今日此時，鹽軍首領西門大官人，竟在眾目睽睽之下,明言承諾給無地貧民分田！
而且還慷慨大方,給不在戶的貧民也分田！
台下好些百姓,或是家中田地被西城所借口強占,成了官府佃戶,或是沒法過活將田地賤賣給了地主，成了地主家的佃戶。
且他們這些佃戶,許多還是隱戶,或者家中人口沒全部上戶。
這種現象還很普遍。
聽聞西門卿的話，這些不在籍的百姓,真是欣喜若狂！
恨不得當即就在村長或裡長麵前,將自個兒戶籍登記上去,這樣就能多分一人的田地了！
“我今日回村就去村長那裡登記上戶！”
“俺也回去就登記，免得遲了錯過分田！”
“真是太好了！我們家還可以多出兩個人分田！”……
而在戶的百姓也很開心，不用多做什麼，就坐等分田了。
“家中人口都在戶,我們隻用坐等分田就是！”
“真沒想到，我家田地被強買去後,這輩子竟然還能再有地！”
“我們家的地主被判問斬了，田地也會被拿出來均分，那我家的田地不就又能回來了！”……
華夏人對田地的熱愛是刻在基因中的,就算生活再艱難，隻要有一畝三分地在，就又有了相信總有一天日子會好起來的希望。
而當土地兼並嚴重，大多數百姓手中都沒有田地的時候，農民起義也就自然發生了。
分田令一出，先前因公審殺得頭顱滾滾，百姓對鹽軍生出的懼怕膽寒，瞬間被壓下去，來日再想起時就隻剩單純的敬畏之心了。
至於當下此時，就隻有歡欣激動了！
對於這般情形，樓台裡坐的人，不免會談論談論。
“這一場公審，可謂一石三鳥。一是肅清了滄州官場和民間，鹽軍接管起來就容易了；二是為百姓伸冤報仇，贏得了苦主的忠誠和感恩；三是殺雞儆猴，立威於天下和百姓。”
“不止公審，分田亦是一箭雙雕啊！若公審是立威，那分田便是施恩，百姓無不感恩戴德，如此無不臣服；而通過分田，又重新梳理了戶籍，那時滄州儘在掌握”
“西門大官人，不，西門知州，這一番恩威並施，手段了得。”
“隻是官場糜爛，西門知州又嫉惡如仇，將滄州官場殺得十不存一，哪裡來的人去治理呢……”
這話一出，氣氛為之一靜。
身穿長衫的一些文人們，神情若有所思，心中暗暗有所打算，隻是並不宣之於口。
古來人才投奔，第一個和第一百個，前者是慧眼識英雄，後者是烏合之眾，區彆就大了去了。
“西門知州舍得將田地分給貧民百姓，果真如傳言中那般慷慨。”
話題自然而然地轉換了。
“自然，西門大官人之豪富，富可敵國，並不靠那點兒耕田出息和賦稅去養鹽軍。那何不分給百姓呢？”
心智是深謀遠慮，手段是爐火純青，行事是慷慨大氣，財富又富可敵國。
相比糜爛的大宋朝野，鹽軍似乎也頗有前景……
自然，識人之明不是人人都有的本領，有經過今日一場公審後，而欣賞西門卿並欲投奔者。
當然也有更多庸碌之人，潛龍在淵時，識不得真龍真身，隻以為是一條陰毒的水蛇。
“隻是西門知州殺性太大，未免暴虐殘忍太過，非是仁厚之人，令人畏懼如虎，若是投奔效命無異於以身飼虎。何人敢往？”
這話說出了在場庸碌之人的心聲，附和者甚眾。
而且這樣殘暴不仁，恐難成氣候。
在充耳的聲討之中，有一部分人或沉默不語，或虛與委蛇，與他們的想法並不相同。
“殺性太大？罪有應得之人，殺了都是為民除害，替民報仇，照我說殺得好！”
也有言行耿直者，直接就為西門卿辯護：
“況且西門知州何曾屠殺過一名無辜百姓？反而攻城時高喊百姓退避，沒有造成不必要的傷亡，正是仁厚愛民的表現！”
“何況還將給貧民分田，令他們耕種得食，正是活人性命的仁善之舉！”
“聽你這意思，竟是很推崇那西門知州？莫不是打算前去投效？”
“是又如何！我欣賞西門知州氣度為人，鹽軍也有仁義之軍的風範，我如何投效不得？！”
一乾庸碌人等的呱噪，沒甚麼重要的，不必多聽。
現在緊要的是，竟然有人要和他競爭第一個投效的名額，看來回去後就得立即加快速度了。——打算投效西門知州的大小人才這般琢磨著。
隻是等到第二日，前往州衙遞帖投效西門知州的人才們，見到了今日同坐一堂的熟麵孔，才懊惱地發現：
原來都是一樣的打算啊！
當然，這就是明日才會出現的場景了。