越來越多奇跡般的建築在橄欖山上建起，越來越多能人異士加入了橄欖山，再加上這座漂浮在大洋上的城市天然的封閉，使得聖父可以仿照曆史上許多宗教，建立起了嚴密的體係……
橄欖山的科技愈發發達，這些飛島之間有著嚴密的齒輪與吊橋將他們合攏，小型飛艇能夠高速運行甚至成為警察的交通工具，四五年前修建的聖父雕像甚至可以活動。
到了這種地步，聖父卻愈發不安了。
他耗儘心血的橄欖山，還未曾成為能夠影響世界的存在，而隨著他擁有信眾後，對於窺視異世界這項能力的濫用，他老化的速度遠超他自己的想象。
那四五年前修建的雕像，已經完全和迅速老化的他有太多出入，他已經三年沒有在橄欖山上露麵，隻憑借著招貼畫與立板，當做古代的壁畫與雕像，宣揚著他美化後的“發家”故事。
即將末路老死的聖父，忍不住在想：他如今又與當年的耶穌有什麼區彆？為什麼他不能不朽？
明明都有這樣多的信徒與教堂，人們祈禱中歌頌著他的名字，他是否離成神隻差一步？
而他曾經窺視過一些神學興旺、靈力充沛的世界，那些世界的神明對他有過地方察覺，甚至那些神明透過裂縫對他進行攻擊——他很快就想到：雖然自己不能進入另一個世界，但是否那些神能夠來到這裡？
在這個群神已經衰弱、宗教信仰愈發單薄的時代，如果能夠引得異世界的神前來這裡，是否就會有群神之間的曠世大戰？會不會這些已有的神們的醜惡姿態也會被揭露？
工業革命的時代已然到來，如果人們擁有著信仰神靈的傳統，卻又對現存的宗教失望，那掌握科技、利用資本並且看似神聖無瑕的橄欖山，是否就可以收攏大批信眾。
聖父就像是人類剛剛開蒙時，最早期踏上成神之路的神們一樣。
對信眾的渴求，對消亡的恐懼，對自我的包裝，對人類的利用。
都一模一樣。
文明古國中人王成神，已有七千年以上的曆史；北歐、凱爾特各地，在不到一千年前，還有著英雄成為神係中一員的事情。但在這幾百年來，瘟疫的流行，對星月的觀察，但丁寫地獄的詩篇，人們對遠航的渴望，神的誕生愈來愈少。
課本與新聞代替了教堂的訓誡，紙張上不止有詩與聖經，更有政論、抨擊與哲學。大船紛紛遠航帶回了印度與遠東的香料茶葉；新大陸從被發現、被征服竟然走向了獨立。
分裂的世界早已迎來破曉。
在這幾乎無新神的幾百年，自波濤洶湧的革命浪潮中誕生的橄欖山聖父，已然是最接近成神的人類之一。
但他並不知道自己離成神還差多遠，他已經等不了了。
對全世界的宗教出手，他早就想要這麼做。與共濟會的合作，到世俗國家的訪問，對德裡的轟炸，都是聖父這唯一目的的一環。
而引神前來的計劃，才是他籌備多年的核心。也會極度耗費他的生命。
他打算選擇兩位神，主要是用來瓦解□□世界與基督世界。
首先被敲定下來的是引來埃及眾神，畢竟這是最早誕生的神係之一，也曾統治過幾千年——可提出建議的人，未必多麼了解埃及群神的曆史，更不了解他們內部的分裂。
隻要說及“這個世界的埃及群神早已覆滅”，聖父就輕易的引到了異世界還存在的塞赫麥特，她憤怒的來到了這個世界，而拉神得知此事，有些震驚塞赫麥特的所作所為，不得不將一部分的自我與其他的神明一起到達了這個世界。
但埃及群神之中爭鬥與分裂持續許久，塞赫麥特要堅持消滅埃及土地上的
異教，奪回他們本該擁有的土地；而拉神更在意這個危險的撕開世界之間裂縫的人類，而想要尋找他的蹤跡。
另一邊，從倫敦神學院時就與聖父結識的西滿神父，不遺餘力的鼓吹著自己多年來的研究成果，說：想要摧毀基督世界，隻能有一個神可以做到。那就是在千年前幾乎屠戮了羅馬，而後被消滅的月神。
</>作者有話要說：後麵還會有高潮劇情，不過這些堆積了幾卷的事情不解釋不成。</p