山長點點頭，並未多做評價，便又問起了下一題。
從四書，到五經，山長出題皆在其中。
三題過後，他突然點名，“程岩。”
程岩一怔，忙出列道：“學生程岩，拜見山長。”
心裡卻想著，山長居然會特意點他，多半是考上舍時的那篇策文湊效了。
山長：“你本經治《周易》？”
程岩：“正是。”
山長：“那你來說說，‘聖人體無’何解？”
“聖人體無”並非出自於《周易》，而是前人一位王姓大儒對“何為聖人”的一種理解。
王大儒注《易》並非像以往一樣用象數，而是選擇了老子、莊子的思想來解《易》，並以此提出了“以無為本”的觀點。這種觀點曾頗具爭議，很多人都認為拿道家來解儒家，完全就是混淆儒道、標新立異，因此很排斥。
可自前朝起，士林中受此學說影響的人越來越多，已明顯有取代傳統經學之勢。
但學生們都知道，山長乃是鄭氏後裔，如今學生們耳熟能詳的《周易》注解，便是出自他先祖之手。
山長這麼問，不少人都為程岩捏了把汗。若程岩順著山長喜好作答，萬一日後傳了出去，隻怕會讓其他治《易》的考官不喜；可如果不順著山長，那……豈不得罪對方？
但程岩卻暗暗笑了，因為他知道，三年以後，山長將對《周易》做出新的注解，且正是沿襲王大儒的觀點！
於是，他鎮定道：“‘聖人體無’，乃是以無為之心包容天下的境界，其中的‘無’看似傳於道家，但並非是指道家的‘無情’，而是同《易》中大衍之數的‘一’類似，是高於一切的存在，若應在為政上，便是‘無為’。”
“而‘無為’當然也不是指道家的無為，《論語》有言：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。這裡主張的‘無為’其實是基於道德上的修養與教化……”
程岩洋洋灑灑說了一通，基本上都是他的自我理解，因為前生他參加的那屆鄉試，朝廷就首次下詔以王大儒的注解為主解，並正式列入官學。
程岩認為，這與山長所出的注解不無關係，它意味著王大儒的觀點得到了鄭氏血脈的認同，更代表了一種傳承。
當然，也因為詔令下得倉促，那年的《周易》題特彆簡單……
等他說完，整個上舍鴉雀無聲，不少人心中佩服程岩有膽，但也都戰戰兢兢地偷眼打量山長，不知是否會召來後者的雷霆之怒。
然而山長卻首次露出笑容，緩緩吐出一字，“好。”
那個“好”字，也是當日山長所給予的唯一一次肯定。
待山長又抽問幾人以後，便轉道去了中舍，上舍中有人興奮，有人失落。
不少人圍著謝林問他那番言論，謝林雖嫉妒程岩得了山長誇獎，但此時也得意洋洋，侃侃而談，而何書海卻垂頭喪氣地坐在一旁。
“何兄。”
何書海抬頭，有氣無力道：“程兄，咩事？”
程岩笑著拍拍他，“山長不也沒說謝林對了嗎？若我們此時下場遇上這題，還得按照你的解。”
何書海頓時反應過來，不論謝林所解多合乎聖人本意，至少現在世人普遍所學習和接受的，都是他那種解法。
他或許錯了，但又沒錯。
“多扯。”何書海心下一鬆，真心笑起來。
冬至日隻上早課，下午放假。
等程岩從上舍出來，就見到了莊思宜。
“隻有你？小南和林兄呢？”程岩心下奇怪，他們四人昨日就說好要去縣裡逛一逛。
莊思宜笑得幸災樂禍，“回去哭了。”
程岩：“啊？”
莊思宜：“阮小南太緊張了，回答問題時口吃。”
程岩：“……”
莊思宜：“聽說阿岩今日很是風光？”
程岩抿唇一笑，“還行，你呢？”
莊思宜見程岩笑得可愛，心中一癢，“我可舍不得搶你風頭，根本就沒答。”
“是嗎？”程岩挑眉：“你要想搶我風頭，至少得先來上舍。”
莊思宜一笑，“你等著，明年春學，我必來。”
兩人結伴回寢舍，冬日風涼，程岩穿得略顯單薄，忍不住打了個寒顫。
莊思宜見了，很自然地解下披風為程岩披上。
“不用。”程岩想要拒絕，不小心碰到了莊思宜正為他係披風的手，對方的手很暖，讓他有種被燙到的錯覺。
莊思宜：“還不用？你的手涼得像冰。”
說話間，莊思宜已係好錦帶，見程岩一張小臉埋在黑狐毛中，更襯得白皙如雪，他心情很好地笑了下。
莊思宜順勢抓住程岩的手，想給他暖一暖，程岩微不自在，但也沒強硬地抽回手。
世間少有人能夠拒絕彆人真心的好意，程岩也不例外。
理智上，他知道自己該對莊思宜設防，以免日後反目，又落得像前生一樣傷心。但這半年多相處下來，莊思宜待他真的沒話說，哪怕是親人也不過如此，程岩從來是個記恩的人，當仇不再是仇，他又怎能無動於衷？
正想著，忽聽有人喚他們，“莊兄，程兄。”
程岩回頭見是陸清顏，神色瞬間冷下來。
一旁的莊思宜也皺了皺眉，心想陸清顏頻頻出現，又花了百般心思吸引阿岩的注意，莫非是對阿岩有什麼企圖？
這一刻，莊思宜猛然警惕起來。