皇家理工學院的繪測望遠鏡，可是格物院提供的，是精密製造的光學儀器。
起初，這玩意兒造價極為昂貴，也就是這兩年，磨玻璃的工匠多了，才提供給理工學院的院生們實踐使用，之前全都是專人保管，而且是三人共同取出放置。
一個繪測望遠鏡，即便是萬曆十四年，買一個就要二百銀之多，理工學院一共就三十台，近四千理工院生共用，寶貝疙瘩一樣的東西，當儀器被國子監的監生推倒時，院生直接血怒，和監生大打出手，打了起來。
“陛下，這些國子監的監生，對理工院的院生多有羞辱，隻要遇到就會辱罵，罵理工院生背棄了先王之道、仁義之心，監生們一定要表現出譏諷和嘲弄的神情，以此來表示自己對不行正道、異類的抵觸，標榜自己是仁義之士，兼愛天下，不和這些催急之輩為伍。”馮保告訴皇帝，這不是第一次衝突，而是長久以來的矛盾。
一群不事生產的儒生，瞧不起鑽研萬物無窮之理的理工院生。
馮保繼續說道：“如果隻是言辭上的衝突，理工院的院生隻覺得自己卑賤，所以不會理會，但這次監生推倒了他們的儀器，本來就有的怒火，才變成了行動。”
在這場新舊學的衝突之中，院生是弱勢方，總是在避免和監生發生直接衝突，非常簡單，監生是有功名的，而院生沒有，真的衝突起來，多少有點以下犯上了。
但這次，監生們推倒了儀器。
朱翊鈞點頭說道：“所以是監生犯錯在先，他們因為有功名的身份，囂張慣了，變本加厲的對忍辱負重的院生欺辱，才有了這次的衝突。”
“而監生是秀才，革除功名，廢除他們的特權，會遭到所有士大夫的抵製，這做起來，確實會比較困難。”
“那就反其道而行之，給咱們皇家理工學院的院生們功名，等同秀才，一體恩榮。”
朱翊鈞在這件事上，拉了偏架，即便是打了人的理工院生也不做處罰，甚至提高了院生的社會地位，給了他們功名，等同於監生的待遇，日後再麵對的時候，這些院生們，也不至於落於下風。
“嘴上說著仁義禮智信溫良恭儉讓，朕從這件事上，看不到這十個字裡的任何一個字！”
“他們標榜自己是儒學士，卻沒有任何的德行，這些學子還很年輕，對萬事萬物的認知皆來自於師長，這種狂妄的態度，大約是他們老師的言傳身教。”
“下章翰林院、國子監詢問：少年誌則國誌，少年興則國興，朕將舉國之少年，托付太學，何故有如此狂悖之徒？”
朱翊鈞眼睛微眯，選擇了嚴肅處置，問責翰林院和國子監的頭頭腦腦，他們就是這麼教育學生的嗎？皇帝把太學交給他們，還能放心嗎？
馮保告訴皇帝，這是理工院生們一次忍無可忍的反擊，若非珍貴的儀器被推倒，他們還會繼續忍耐，直到整個大明都意識到了理工之道的重要性，他們身上‘下賤’、‘不務正業’、‘奇巧淫技’的這類標簽才會被去掉。
馮保麵色十分凝重的說道：“若是這些監生在鬨呢？或者說，國子監的學正、學錄們，仍然挑唆學子們哄鬨呢？畢竟這次監生的確被打了，平日裡無理攪三分，現在吃了虧，決計咽不下這口氣。”
朱翊鈞想了想說道：“朕已有處置，仍然不聽，自是不忠，那就把他們送到遼東，遼東有學堂，缺少老師，讓他們去遼東教培三年，才能返回京師，從監生到祭酒，全都送去。”
封建帝製是有局限性的，以皇帝好惡為準，也就是完全的人治。
朱翊鈞聽聞此事，第一問就是是否死了人，若是人命官司，會非常的麻煩，但好在沒出人命，那皇帝在這件事上的就是完全的自由裁量，再鬨全送遼東支持邊方教育建設！
三年時間不夠，那就六年九年，這是訓誡，給他們長長記性。
“臣遵旨。”馮保俯首領命。
朱翊鈞想了想說道：“哦，對了，讓國子監把打壞的繪測千裡鏡給賠了，作價五百銀，讓國子監祭酒日落之前，送到理工院去。”
繪測望遠鏡的內部價格是兩百銀一台，但是往外賣就五百銀了，所以皇帝索賠五百銀，而且要求國子監限期送去。
“臣遵旨。”馮保再俯首說道。
小黃門把皇帝批閱的奏疏送到了文淵閣，已經長期在文淵閣坐班的王崇古，打開了奏疏看了半天，看完後，瞟了好幾眼正襟危坐的張居正。
“王次輔若是對陛下的處置有意見，就自己寫浮票封駁便是，一直看我作甚？我同意陛下的處置。”張居正放下了筆，看向了王崇古。
顯然，次輔的小動作，張居正注意到了。
王崇古連連擺手說道：“我當然不是對陛下的處置有意見，一群賤儒而已，我為何要為他們聲援？我可是工黨黨魁，工黨的未來，可在這理工院身上呢，勘探礦脈要地師、鼎工大建要建築師、修橋補路要製圖師、艦船設計要船師等等，每一個都是我們工黨的寶貝疙瘩。”
“陛下拉偏架，我當然雙手雙腳同意。”
畫大明堪輿總圖的每一個製圖師，都是十分寶貴的，他們的算學極好。
培養製圖師不容易，主要是學起來非常的困難，要修六體術，也就是比例、方位、距離、地勢、傾角、曲直，曲直就是道路河流山脈的蜿蜒曲直，每一項都是非常難學。
製圖師學徒，在理工學院也隻有不到五十人，不是理工院不想擴招，王崇古恨不得在皇家理工學院起大厝，栽得梧桐樹引得鳳凰來，皇家理工學院的第三期工程已經完全建成。
理工學院招生本身就難，有點天賦的人，都奔著科舉考取功名當官去了，而繪測需要極強的算學天賦，算學這個東西，不會就是不會，這製圖師學徒才隻有這麼一點兒人。
“那你看我做什麼？”張居正眉頭一皺。
“沒什麼，我就是看到陛下要國子監賠錢，就覺得有點稀奇。”王崇古老神在在的說道。
張居正笑了笑，沒搭理王崇古，經年老吏立刻聽明白了王崇古的陰陽怪氣。
一來，國子監這群士大夫們什麼時候吃過這種虧？陛下做出了這種決定；
二來，就是皇帝連五百銀都看得見，還專門強調，無愧尚節儉的凶名。
做出這樣的決定、尚節儉，在大明士大夫心裡，都是張居正教育出來的怪胎，但其實張居正很清楚，這不是他教，是陛下自己的性情罷了。
“禮部上奏說下一科會試，要考韓非子了，已經把注解好的韓非子發給國子監了，王次輔以為呢？”張居正詢問王崇古的意見。
“善莫大焉。”王崇古非常肯定的說道：“隻是這韓非子全篇，居然一字不差不做刪減，這些儒學士們，恐怕又要認為是羞辱他們了，哎。”
“次輔是擔心五蠹篇嗎？”張居正思索了片刻問道。
王崇古點頭說道：“然也，韓非子在五蠹篇，指名道姓的罵了他們。”
張居正想了想回答道：“韓非子罵的也是賤儒，又不是把所有的儒生都給罵了，誰跳腳，不就是把賤儒的這頂帽子，帶到自己頭上了嗎？也挺好，賤儒自己跳出來了。”
“再說了，他們就是跳腳，也改變不了什麼，這是必然。”
“元輔所言有理。”王崇古認可張居正的想法，並且在浮票上落印，下一科的科舉，要考《韓非子》了。
現在考舉人要考算學，而考進士要考的東西很多，原來儒學的權重，正在逐漸的降低。
興文教和振武事，是萬曆維新關於文化方麵的重要部分，以科舉為引，改革教育，這是大勢所趨，這些個賤儒們就是再不滿意，陛下活著的時候，他們隻能憋著。
有本事就把皇帝殺了，沒那個膽量和能力，就隻能受這個氣。
張居正和王崇古討論的具體問題，就是韓非子裡有一篇文章，叫做《五蠹》，說的是國朝的五種不得不除的害蟲，首當其衝，第一害蟲就是喜歡法三代之上的賤儒。
韓非子是法家，最討厭的就是這些守舊的儒生了。
用韓非子的話說：古今社會風俗不同，新舊的政令自然也不同，若一味的追求寬大和緩的政令，去治理巨變時代的民眾，就像是不用韁繩和鞭子，駕馭烈馬一樣的可笑，這是不明智的禍害。
古時候，萬民為何不爭？因為人少，即便是不耕種，打獵和采集就可以完全夠用了。
三代之上所謂的寬緩之政，本身就虛無縹緲，經不起推敲和考證，真假不提，古人輕視財物，並不是因為仁義，而是由於財多；今人互相爭奪，並不是因為卑鄙，而是由於財少。
(是以古之易財，非仁也，財多也；今之爭奪，非鄙也，財寡也。)
今天急世之民，為何爭搶？因為人多。
一個家庭有五個孩子不算多，而五個孩子還有五個孩子，大父還沒死的時候，就有二十五個孫子了。
三代之上，先民才多少人？而現在民多而財寡，即便是費儘了所有的力氣去勞作，依舊是無法供養這麼多的人，所以萬民皆爭，不爭就得挨餓受凍，而朝廷的政令，加倍地獎賞和不斷地懲罰，結果仍然免不了要發生混亂。
（是以人民眾而財寡，事力勞而供養薄，故民爭，雖倍賞累罰而不免於亂。）
而在這個時候，這些個儒生們，隻知道愚昧的稱頌先王之道、宣揚仁義和道德、講究衣物的華美、用詭辯、巧辯、言辭來抨擊今日的政令，用先王時代的法度，來擾亂今日的法令，動搖君王的決心。
（學者，則稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當世之法，而貳人主之心。）
這是韓非子抨擊的第一蠹蟲，學者。
而韓非子抨擊的第二種蠹蟲，言古者，就是假借縱橫家之名謀取私利的人，弄虛作假、指鹿為馬、顛倒黑白，借助國外的勢力來達到私人的目的，自己放棄大多數的人社稷利益，還要鼓噪他人放棄集體利益，擾亂國朝的公序良俗。