朱翊鈞的笑容很是陽光燦爛，廷議間隙的群臣，都對皇帝的開心，有些不解，陛下到底在笑什麼？
譚綸是個有什麼就說什麼的豁達之人，他看張居正整理奏疏，便俯首問道：“陛下，在笑什麼？是笑賤儒們不弘不毅，寧願跪著，也不肯站著嗎？”
朱翊鈞搖頭說道：“那倒不是。”
“朕的寶岐司終於發揮了積極作用，朕不是在做無用功，執守堅定，事必期於有終為毅，話雖然這麼說，但是這總是沒有任何回應，就會變得迷茫，侯於趙在遼東墾荒，用到了寶岐司的《番薯說，朕在笑這個。”
譚綸恍然大悟，俯首說道：“陛下聖明。”
賤儒不值得關注，墾荒才需要關注。
朱翊鈞看著張居正和廷臣，先生在整理著奏疏，準備繼續廷議國朝大事，廷臣們在交頭接耳，小聲討論著國事，主要討論的便是快活碑林和跪禮。
比如萬士和就在跟馬自強討論關於禮法之中的跪禮，根據國朝實錄中的記載，當時天下尚循胡俗，跪拜為禮，喝一個酒就得磕一個，從跪禮便說到了當時的殉葬之禮。
如果把胡俗胡禮看做是流毒的話，那麼高皇帝建立的這套法統中，就一直在拔除這種流毒。
洪武初年，除了跪禮甚囂塵上之外，還有就是民間殉葬極為普遍，而高皇帝將殉葬拔升到了一個帝王禮，以此來禁絕民間殉葬，而高皇帝殉葬製度，也有其政治意義，防止出現各種亂七八糟的後宮乾政行為。
萬士和現在讀國史，以前對高皇帝一些不理解的地方，逐漸變得理解，度世勢，考慮當時的社會背景和環境去理解曆史事件，這本身就是賤儒做不到的事兒，他們隻會以當下的價值觀去評斷。
高皇帝的後宮裡有不少武勳的女兒，再加上太子朱標離世，要繼任的建文君實在是壓不住那些武勳，殉葬就是為了讓建文君坐穩皇位，為了讓建文君朱允炆坐穩皇位，高皇帝甚至把滅了北元朝廷的藍玉都冤殺了。
在懿文太子朱標死後六年的時間裡，朱元璋殺了半個朝堂，但是建文君，還是沒能在這條完全鋪好的路上走下去。
而廢除殉葬這個製度，在萬士和看來，是憲宗皇帝給英宗皇帝臉上貼的金，給老爹強行挽尊了一下。
明英宗朱祁鎮他所有的黑料，幾乎都是由憲宗皇帝修國朝實錄時候，收集整理編修，叩門也好、給胡人彈胡琴、娶胡女為妻，都是被實錄給實錘的事兒。
給胡人彈胡琴，大抵就像是，唐太宗俘虜了頡利可汗，讓頡利可汗在李淵麵前跳舞一樣，是一種宣揚武威的方式。
朱翊鈞好奇的看著這一幕，他想到了一個電影，楚門的世界。
大明的皇帝其實就是活在楚門世界裡的楚門，有無數的人圍繞著皇帝身邊，精心編織出了一套又一套的謊言，進而構建出了堅不可摧的信息繭房，讓皇帝活在鮮花錦簇之中。
而張居正要破除這種信息繭房，培養皇帝，他的方法是：行之者一，信實而已。
任何不基於事實的討論，都應該視為無事袖手談心性，都應該反對。
眼下的大明朝堂並不健康，一個喜歡言利聚斂不相信律法的刑部尚書，一個更擅長禮法和國史的吏部尚書，一個總是過於激進、諸事訴諸於暴力解決的兵部尚書，一個嫂溺須援手、事急從權宜的總憲，一個剛入朝向前大宗伯請教禮法的現任禮部尚書。
比較正常的是首輔張居正、大將軍戚繼光、俞大猷、大司徒王國光，其餘的其實都不算太正常。
可是這已經是張居正傾儘全力打造出的局麵了，至少都能做事，這就足夠了。
“葛總憲，要辦雜報？”張居正整了好了奏疏，拿出了一本奏疏，頗為驚訝的問道。
葛守禮點頭說道：“眼下有奸猾之輩托名山人，印刊書貼妖書，妖言惑眾，製造風力輿論，妄左右朝綱，而朝中多有阿附等情，妄行誣詆，陽為論事，實陰以攻臣。”
“邪小人，已蒙聖斷處治，我等臣下不得置之不顧，書貼其所言，有朝廷政體所關，天下治亂所係者，使忠邪混淆，是非倒植，卒致國是不定，政本動搖，非細故也。”
“故此辦雜報，正本清源。”
書貼妖書，是一種政鬥手段，山人，就是政治掮客，他們專門寫各種以假亂真的小作文，來製造風力輿論。
張居正和高拱關係極好，張居正在萬曆五年回鄉的時候，路過新鄭，還專門拜訪了一下，高拱無子，張居正見證之下，高拱過繼一子在膝下，高拱死後，張居正頂著萬曆皇帝對高拱的厭惡，給高拱請到了官葬。
但是在萬曆十年，張居正死後，托名高拱所著《病榻遺言一卷出現在京師的大街小巷，在這一卷中，高拱對張居正進行了全方麵的詆毀，而後風力輿論高漲，最終促成了萬曆皇帝清算張居正。
這種手段屢試不爽，比如兩次妖書案中的《憂危竑議和《續憂危竑議，都是圍繞著國本之爭搞出的妖書書貼。
妖書，一種可衝垮明朝信譽的謠言。
“總不能朝廷挨罵不還嘴吧，這幫賤儒想說什麼說什麼，既然要吵架，要提供一個地方給他們吵架，我就尋思著辦一個雜報，任人投稿，不具名，有些事掰開了揉碎了討論，理越辯越明。”葛守禮開始陳述他辦雜報的理由。
輿論的高地，朝廷不去占領，就會被他人占領。
最近葛守禮異常的惱火，範應期、王家屏、王崇古也都非常的惱火，關於楊博的若乾謠言在民間製造風力輿論，隨意編排，這個編排就包括了楊博在薊州擊退把都兒和打來孫，被渲染成為了輸重賄禮送出境。
楊博在嘉靖年間是一個很特殊的存在，他是唯一被皇帝宣見的朝臣，當時除了嚴嵩能偶爾見到世宗皇帝之外，也隻有楊博了。
這些個妖書，影響不是很大，因為所言太過於荒誕，但仍然讓葛守禮很惱火。
“已有了邸報，還要辦雜報，葛總憲，這是不是有些僭越了？”馬自強有些奇怪的問道，邸報還不足以溯本清源嗎？
葛守禮想了想說道：“邸報太過於嚴肅了，邸報是定性，是蓋棺定論。”
“有理。”馬自強點頭讚同了葛守禮的想法，邸報太過於嚴肅，而雜報，誰都能投稿，也不署名，大家便方便在上麵吵架了。
雜報半月一刊，審核也是由全晉會館來辦，這是全晉雜報，當然也可以辦全楚雜報、全浙雜報、複古雜報等等，大家都可以辦，到底誰有理，辯上一辯便是。
“還是不辦的好，三人成眾，眾口鑠金，日浸月潤，鑠金銷骨。”張居正還是不讚同辦雜報，有邸報就夠了，雜報遍地，反而混淆視聽。
“先生，朕以為沒什麼不能辦的，先生教朕，說大禹治水，堵不如疏，防民之口甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之，是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”朱翊鈞覺得可以辦，至於理由則是張居正講的《召公諫厲王止謗，這是左傳上的一個故事。
按照賤儒們的史觀，隻有《春秋有大倫，就連《左傳春秋都沒有三綱五常的大倫，所以不讀也罷。
可是張居正講左傳，而且講的很細致，防民之口甚於防川，就是出自左傳。速贏
說的是周厲王暴虐，國人多誹謗，周厲王說：國人不體諒君王的難處，設立了衛巫，專門抓誹謗議論君王的人，一時間國人便沒有一個人敢說話的，言路徹底閉塞斷絕，後來，召穆公就對周厲王說：治理風力輿論，國人之口，比治水還要難，一旦水壅塞潰壩而多傷人。
治水要因勢利導，治民也要讓民說話。
周厲王不聽勸諫，國人暴動，周厲王出逃鎬京，厲王奔彘就成了一個典故。
厲王奔彘，還真是張居正教給小皇帝的典故，現在小皇帝拿這話堵張居正，讓張居正答應葛守禮辦雜報。
“陛下容稟，臣並不擔心陛下的英名受損，臣隻擔心這些讀書人，這辯經已經是讀書人最後一絲臉麵了。”張居正終於把自己的話表達清楚了。
他否定辦報，倒不是擔心小皇帝會被罵的口不擇言，而是擔心這幫讀書人被皇帝撤下最後一塊遮羞布去。
小皇帝的辯經能力，張居正是非常認可的，這回旋鏢打起來，連他這個首輔都接不住。
這雜報一旦開辦，被罵的指不定是誰呢。
張居正，已經用儘了全力，來保護天下朝士和士林了，很少人知道，他封印的到底是什麼樣的怪物，這個怪物不可名狀。
“先生多慮了。”朱翊鈞笑著說道：“朕隻是個孩子。”
張居正看向了次輔，又看向了萬士和，再看向了葛守禮，最後隻能無奈說道：“臣，遵旨。”
沒有人直麵過小皇帝的恐怖，承受這份大恐怖的隻有張居正一人，所以廷臣也覺得，張居正誇大其詞，皇帝還隻是個孩子而已。
如人飲水，冷暖自知，不直麵恐怖的時候，不知道到底多麼恐怖。
廷議之後，王崇古離開了京師，向著永定毛呢官廠而去，在路上，王崇古再次看了一遍官廠誌書，而後閉目養神了很久，思索著官廠的種種問題。
最近官廠死了三個人，熱死的。
王崇古每五天親自過來一趟，在他不在的時候，官廠熱死了三個人，主要是清洗羊毛的窮民苦力，清洗羊毛需要加熱，所以整個清洗工場裡溫度能達到六十多度，按照官廠的規定，每過一刻鐘就要出來休息一刻鐘再乾活。
可是羊毛的清洗是按斤算價，一斤給一分銀，一個苦力一天能撈十多斤，這就是一錢，乾一個月的時間，就是機器也要維護，所以上工都是上一天，歇一天，一個苦力一個月能得一兩銀子，一年就是十二兩左右。
為了這一分銀，窮民苦力們是不肯休息的，即便是三伏天，熱死人的工場裡，依舊有人不遵循規定，不肯休息一刻鐘再乾活。
因為高溫之下，十斤羊毛是一錢五分銀，多了五成是高溫補貼。
三個人在車間裡被熱死了，這件事發生在六月份最熱的時候。
這給王崇古造成了極大的困擾，三個月來，他被言官彈劾聚斂、彈劾苛責小民，王崇古就是長了一百張嘴，也說不清楚，好在皇帝沒有怪罪，而是讓官廠拿出撫恤的政策來。
最後，這三個人的家眷每人獲賠了二十兩白銀，才算是了結，工傷賠付，但是死了人還是要有人負責，官廠的總辦被下獄坐罪，而王崇古罰了三個月的俸祿，王崇古也是四處奔走，還專門跑到皇帝那兒求情，才算是救出了總辦。
但凡是在工場裡做工都算是工傷，王崇古的官廠誌法例篇，又多了一章，專門研究如何減少工傷。
按照官廠誌書法例篇而言，生產活動超過了三十人的死亡會追責到王崇古這個督辦的頭上，10人到30人會追究到陳德柱這個總辦的身上，而3人到10人會追究到會辦身上，3人以下追究到代辦的頭上。
代辦就是工匠裡的大把頭，十人一隊算一個把頭。