王崇古不是在推諉，是能力和現狀不允許他去做，這件事隻有兩個人可以推動，那就是張居正和陛下，在張居正的原教旨階級論裡，皇帝是一個單獨的階級，是不能也不會有錯的超脫階級，所以，這件事其實隻有一個人能做，那就是身為臣子的張居正。
皇帝可以選擇支持，因為皇帝出麵推動均田役，鬨出了大亂子來，就沒辦法收場了，這是曆來的遊戲規則，比如變法的商鞅，比如削藩的晁錯，比如推行新政的王安石，比如廢了皇帝擁立新帝的於謙，比如現在的張居正。
當臣子推動巨大變革時，造成了不可逆且惡劣的後果後，臣子擔責，致仕、殺頭、族誅都是承擔責任的代價。
現在議題，卡在了這裡，王崇古提出來了，需要人去執行。
張居正思索了一番說道：“臣來主持此事吧。”
虱子多了不愁，張居正身上的虱子那可是真的太多了，考成、清丈、六冊一賬、整飭學政、大明會典、不給宗親發俸祿（郡王以下自謀生路）等等，張居正得罪了鄉賢縉紳、名門望族、勢要豪右、官選官的天下百官、世襲的武勳、宗親，甚至是皇帝，可以說，他已經把除了窮民苦力之外的階級全都得罪光了。
張居正的新五事疏，確認了皇帝的五個義務，就是在規定和限製皇帝的責任，朱翊鈞本人對此沒有不滿，而且深入執行，朱翊鈞認為權利和責任都是對等的，既然至高無上，那也要履行自己的職責。
但這件事本身和高拱要敲掉司禮監是一樣的性質，是僭越，是僭越主上威福之權。
“先生，此事茲事體大，朕倒是覺得可以先從清查丁口數目開始，查清楚了丁口，再定高下之科，分肥沃磽瘠之等，均壅淤開懇之數。”朱翊鈞開口說道。
高下之科，不是每一畝田都是肥沃常田一年三熟，也是因地製宜，對田畝分分為三等，分級的標準就是肥沃磽瘠、壅淤開懇，這些當年洪武年間就有標注了。
“臣遵旨。”張居正俯首領命。
朱翊鈞作為皇帝，從來不會讓張居正孤立無援，從刺王殺駕，張居正用皇帝被刺殺換取了考成法推行、吏部尚書和楊博致仕開始，朱翊鈞就一直在支持張居正，更加明確的講，不是皇帝的縱容，張居正的新政，隻會處處受阻。
這次也是，朱翊鈞下達了命令，而且是非常明確的指令，讓張居正清查丁口製作黃冊，責任還是張居正承擔的，但他是領命行事。
還是那句話，他倒是要看看，到底是天下罪朕，還是朕罪天下。
在原來的曆史上，發生了一件事，讓萬曆皇帝和張居正徹底決裂，就是萬曆八年十一月，萬曆皇帝夜宴宮中。
萬曆皇帝被太後和張居正嚴格管理，一直小心謹慎，終於在一名叫做孫海的宦官的帶領下，皇帝打開了新世界的大門，他在宮中夜宴，好不快活，喝醉後，就帶著宦官們橫衝直撞，讓兩個宮婢跳舞，宮婢不會，十八歲的萬曆皇帝一怒之下，要將宮婢斬首示眾。
最後鬨的凶了，萬曆皇帝將宮婢剃了辮子，算是象征性斬首了。
這場鬨劇發生在十一月末，但爆發在了十二月初，李太後得知後暴怒不已，帶著萬曆皇帝到太廟，李太後哭，萬曆皇帝也哭，隨後李太後下旨，讓內閣擬罪己劄記，讓萬曆皇帝在太廟讀。
十八歲的萬曆皇帝非常不滿，當即下旨說：朕已悔悟，孫海客用，凡事引誘朕無所不為，今降為小火者，安置南京，爾司禮監等，既受朝廷豢養之恩，見朕偶爾昏迷，就應力諫。乃圖朕一時歡喜，阿順不言，賴聖母慈誨，今朕已改過，立逐奸邪，以後但有此等小人即同舉名來奏。
被李太後拉到太廟教訓，那是門裡的事兒，罪己劄記是絕對不能讀的，皇帝下罪己詔，意味著什麼不言而喻，李太後深居內宮不清楚，萬曆皇帝還是明白的。
李太後更加不滿，要求殺掉這個引誘皇帝荒唐的宦官孫海，並且下懿旨到內閣，讓張居正帶領群臣上諫，將孫海等宦官就地正法。
太後要殺了孫海這幾個宦官，萬曆皇帝則是要降為小火者（劈柴的）放到南京去。
一麵是太後，一麵是皇帝，張居正這個內閣是左右為難，最終上諫：將孫海等人宦官送往煙瘴之地流邊。這是個和稀泥的做法，折中了一下，加重了一些懲罰，但不殺人，這樣大家麵子上都過去的。
萬曆皇帝對張居正的態度是很滿意的，就寫了幅字帖賜給了張居正，還說先生應該再勸勸朕，應該細心處理國事而不是荒廢課業。
張居正非常謹慎的回答道：臣等身隔外庭，未敢輕信流言，而朝廷庶政未見有缺，故不敢妄有所言。
張居正這番話的意思很明確：夜宴這點小問題，朝廷庶政沒有缺失就可以了，他就不多管了。
李太後仍然不滿，對案件進行了深入的調查後，將司禮監稟筆太監孫德秀、溫恭，兵仗局太監周海，三人列為共犯，要求張居正領內閣眾臣再次上諫斬首示眾，以儆效尤。
到了這一步，張居正這個裝糊塗的師爺，還在裝糊塗，他自始至終沒把至關重要的《罪己劄記》呈送宮中。
萬曆皇帝、李太後、張居正、馮保，他們從來不在乎孫海、孫德秀、溫恭、周海這些太監的死活，而是圍繞著《罪己劄記》展開，罪己劄記入宮，李太後贏，罪己劄記不入宮，萬曆皇帝贏。
張居正一直裝糊塗，不肯殺人，隻肯流放，態度很明確，張居正不肯寫罪己劄記，隻肯聖母諄諄教戒、陛下幡然改悔英斷來搪塞和糊弄。
叛逆期的萬曆皇帝越發叛逆，乾的事越發的荒唐，夜宴很快就變成了常態，李太後約束不能，終於動了廢帝的心思，一本《霍光傳》傳到了內閣。
西漢大司馬大將軍霍光曾經乾過一件事，廢掉了荒淫無度的皇帝海昏侯劉賀，改立漢宣帝劉詢。
李太後的意思很明確了，你不上罪己劄記，荒唐的萬曆皇帝不能守住祖宗基業，就立潞王朱翊鏐為帝。
到了此時，張居正終於不能再裝糊塗了，才以‘聖意所向，稍不如前’為由，把罪己劄記上到了宮裡，最終處理結果，幾個宦官被降為了小火者，安置到了南京，萬曆皇帝去了太廟讀了罪己劄記，並且保證以後不再犯。
事情到這裡看似是落幕了，但萬曆皇帝對張居正最終妥協極為不滿，連張居正寫的規勸奏疏都沒回複，而是讓馮保直接交給了李太後，李太後亟允所請而告終。
張居正清楚的知道留給自己的時間不多了，急匆匆的推動了一條鞭法，可是一條鞭法能夠推行下去的兩個重要前提，白銀充足和苛捐雜稅合並攤入田畝之事沒做成，一條鞭法終究是沒能做成。
而現在，張居正終於有充足的時間，徐徐圖之，讓新政更加穩妥且能夠穩定運行。
在廢帝風波中，李太後的擔憂主要是萬曆皇帝不成器，守不住祖宗基業，所以萬曆皇帝但凡是有點荒唐的舉動都十分憤怒，並且嚴格懲罰。
李太後的擔憂沒有錯，萬曆皇帝的確不成器，沒守住祖宗基業。
“陛下，上次太後下懿旨至內閣，說要補全九嬪，責令禮部再遴選美人入宮，陛下上次說暫且不用，這事，是不是可以下章禮部處理了？”張居正說起了一件舊事。
王皇後為了兩位姐妹的性福生活，說李妃劉妃有了身孕再添人，朱翊鈞準了，那一次之後，李妃和劉妃就一直一起侍寢，之前有多保守，現在就有多放得開。
“啊，朕忘了這事兒了，大軍凱旋再言此事吧。”朱翊鈞在張居正提醒之下，才想起這件事了。
王皇後有了身孕，冉淑妃、周德妃在產後恢複，劉妃和李妃侍寢仍沒有身孕，朱翊鈞一直沒想起來。
現在，李太後完全不擔心朱翊鈞不成器不能守住祖宗江山，反而覺得皇帝太看重國事，忽略了後宮，巴不得朱翊鈞能夜宴宮中，荒唐一些。
上一次李太後下旨充盈後宮，到現在朱翊鈞都沒顧得上辦，他是真的忘了。
“大軍凱旋和納妃嬪入宮，不矛盾啊。”萬士和提出了自己的疑惑，禮部這頭都準備好了，和花鳥使馮保做了溝通，這皇帝一直卡著不辦，現在的理由居然是大軍外出征戰。
“開元二十六年，幽州節度使張守珪與奚族作戰，打了敗仗卻謊報軍情，高適寫了首《燕歌行》諷刺，言：戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”朱翊鈞搖頭說道：“前線將士作戰本就苦寒，朕為天子億兆瞻仰，理當戒飲宴以重起居，專精神以廣胤嗣，節賞賚以省浮費，卻玩好以定心誌，親萬幾以明庶政，勤講學以資治理。”
“此為君主修省之道，大軍征戰靡費钜萬，軍兵在外苦寒，聞朕在京師廣納後妃，自是不滿，還是等大軍凱旋為宜。”
“陛下聖德光顯！”萬士和隻覺得頭疼！
學會了，陛下真的學會了，陛下學會了儒學士的經典大絕招，念經！
有道理的廢話一講就是一大堆，這道理沒有問題，關鍵是李太後隻會催促禮部，是他們禮部為難！
可萬士和這個諂臣也說不出，陛下在後方納妃嬪，前方軍兵不會不滿這等話，這是勸皇帝當個昏君。
站在朱翊鈞的視角下，現在納妃是不合適的，有點像，兄弟們在前線好好打，朕在京師給你們找了倆嫂子！
這不是胡鬨嗎？
可大明軍兵其實不怎麼關心這個，大明皇帝又沒有克扣他們的征戰糧餉來納妃，我乾我的活兒，皇帝履行戰前許諾，管你皇帝老兒究竟做什麼。
萬士和實在沒辦法上讒言，因為陛下每天都用一個光餅，算是表明振武的意誌堅決，和軍兵同甘共苦。