用筆作線條對荀昭來說是家常便飯，他今年將近八歲，在書法上用的功夫就占了他一半的時間，於是眾人見他毫不費力的勾勒出遠山、寒石、溪流，流暢自由，心隨意動，他們的眼睛也跟著他的筆端帶入了那一段江南山水。
荀昭並不拘泥於隻畫線條，兼描帶寫，皴擦點染，不一而足，由流水人家畫到高門大戶，由山邊斜陽畫到十裡紅楓，由路邊小販畫到大家閨秀，一山一水，一肌一容，儘態極妍。
他自己也仿佛超脫了這個讓他一直害怕的東漢末年，重新又回到以前，他醉的搖搖欲墜，手上動作筆下濃情卻更加肆無忌憚，等他用筆給這塊石壁穿上一件獨屬於江南的美麗衣服時，已經是半個時辰後了。
期間人皆靜默，俱駐足觀看，無一人言語。
荀昭停筆觀望，隻覺甚合心意，隻是此處沒有斑斕五彩顏料，無法上色，倒是憾事，不過這樣也不錯，隻有黑白，更顯風流寫意。他愈發高興，在石碑旁寫下“光和六年三月十日荀昭作”幾個大字，用的是行楷，秀麗風流，與嚴肅端莊的隸書是不一樣的風情。
作罷更覺自己是神仙了，於是天旋地轉之中，他與筆一同跌在地上，並不疼痛，如果可以，他真的想這一切隻是他的一場噩夢。
見荀昭就這樣倒下，旁邊侍婢連忙將其扶起，長鋒紫毫筆跌在他身上，浸染了杏白的衣襟，如同開了一朵墨花，侍婢見他麵泛紅霞，目含秋水，不由笑道:“大人，郎君這是醉過去了。”
一番話教眾人都回了神，袁隗忙道:“快扶到榻上好生照料。”
安置好荀昭，袁隗捋須欣賞這溧陽山水，荀昭半個時辰所畫，卻好似讓他親臨其境，又看向他題的字，隻覺與眾不同卻自有一番風流意味，問蔡邕道:“伯喈認為此畫如何?”
蔡邕凝視良久，道:“與溧陽山水並無出入，儘得其妙。”
他的目光劃過蔡邕和鐘繇，卻隻是笑而不語，最後看向荀爽，笑道:“溧陽山水，頃刻之間儘在此壁上也!”
眾人沉醉，儘皆歎服。
傍晚荀昭醒來真是頭痛欲裂，回想起今天下午的事，他不由得更加頭疼，鐘毓拿來的那是什麼酒，他就喝了一盞，怎麼就醉成這樣，還當眾耍酒瘋。
聽到司馬朗等人已經打道回府而他還要參加第二天的宴會的時候，荀昭隻得讓府醫開了些安神的湯藥，誰讓自己的父親還是個經學大師呢，第二天還要聽他們論經學。
幸好還有一個和他一起的倒黴蛋——鐘毓
“你今天可真是出儘了風頭”，鐘毓調笑道:“你不知道那些大人都那樣驚訝地望著你”，他做了個張大嘴吃驚的動作，“那些人恨不得站在上麵的是他們自己呢，這可真是一舉成名!”
“你還是擔心擔心明天的論經吧，那可真是難熬。”荀昭受不了鐘毓的揶揄，連忙轉移話題，果然他說起這個，鐘毓臉就耷拉下來了:“我最不喜歡聽他們論這個。”
其實荀昭最煩的就是經學，其他朝代怎麼樣他不知道，漢朝人天天抱著五經研究來研究去，最恐怖的是，他們手中的五經還不一樣，如汝南袁氏家傳孟氏《易》，那有家族就家傳周氏《易》，荀爽自己還注解過一本荀氏《易》，荀昭自小學的就是這一版，隻是一本《易經》就這樣多五花八門的注解，他們每年還要辯五經，那不是雞同鴨講，驢唇不對馬嘴嗎，自小學的就不一樣，這意見怎麼可能統一，最後結果就是各執一詞。
一想到明天的辯論他就感覺頭疼，第二天又是一大早，玉珠這次給他穿了件橙紅繡楓葉紋的襌衣，又微微用了點口脂，總算讓他麵色看上去沒有那麼蒼白。
這次他同荀爽端坐於席上，明顯感到完全不同於昨日的自由放鬆，頗有些嚴肅拘謹，這是學術氛圍。
比起昨日人也少了很多，好多都是他不認識的老者帶著少年人或中年人，應該是他們的弟子。
但是還是有幾個熟麵孔，比如他老師蔡邕，和他的弟子阮瑀、顧雍，比如他師叔鄭玄和他的弟子崔琰，還有他老師盧植、鐘繇。這些就是這座大殿上荀昭認識的所有人。
荀彧已經不在，荀爽一一給他指點，荀昭聽下來，其實這裡麵有很明顯的三個派係，第一個就是扶風馬氏馬融派，這位老人家人雖然已經不在，但是盧植、鄭玄、華歆、管寧、邴原這些相當當的人物都是他的弟子。
第二個派係其實還沒發育完全，就是以蔡邕鐘繇為首的，鐘繇學書法於蔡邕，而阮瑀、顧雍這些都是蔡邕的弟子，還有孔融、陳琳等，雖然現在那個說法還沒提出來，但是荀昭知道後世有個出名組合“建安七子”。
第三個派係就是純地域劃分了，南方宋忠派係，宋忠是荊州南陽人，這次來也是代表著南方的儒學，在漢朝南方發展的遠遠沒有北方好，所以人口大部分都在北方，還未開辟的南方很少有人居住，宋忠帶著他的弟子王肅，尹默，李撰，潘濬幾個獨成一派。
一片寒暄過後，他們開始了無聊的辯論，今天的論題由主人公袁隗來出，他目光和藹，慢悠悠地說出了今天的辯題——論天。