172. paradise(1 / 2)

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在神學領域內,SEELE這個詞可以一路從古巴比倫創世神話追溯至今。馬爾杜克神創造人類時,將他所打敗的神中的一名白癡神殺死,以他的碎片製造人類。所以人類一開始就有神性,也就是靈魂。但這個靈魂並不完全,全部合在一起才能成為一個神,即是魂之座SEELE。當然,由於魂之座本身就是抽象的存在,所以拿來稱呼一個有組織有思想有能力的機構是很不對題的。在某種意義上說,《猶太天國議定書》得來的“全靈”似乎更試用於稱呼SEELE這個組織。

事實上,《猶太天國議定書》其實就可以說是世俗化的《死海文書》。廣義上的《死海文書》包括在死海沿岸陸續發現的文卷,是研究猶太教發展史的重要文獻資料。而狹義上的《死海文書》,則基本可以鎖定五百卷書卷中保存最完整的《以賽亞書》。在SEELE內部,大多數人對於文卷的內容並不抱有狂熱到盲目的信任,但大體按照文卷中的預言行事。隻有少部分人有餘力向外探尋。

比如在SEELE內部,有一種傳言。與其說是傳言,還不如說隻是無聊的談資。據說上帝所降下的大洪水其實是為了抹除地上由天使與人類女子通婚所誕下的罪惡的巨人,隻有神允許存活的生物才能登上方舟,迎來新世紀的黎明。這種說法倒不是無稽之談,真要追溯則可以鎖定至《埃塞俄比亞啟示錄》,也稱《以諾書》,然而現今大部分的基督教會和現代的猶太教會都視其為偽經,不承認它的正當性。

自然也與SEELE的準則相悖。

所以在總部裡,幾乎沒有人會公然討論這種傳言。

冬月耕造轉過頭來,寂靜的大廳裡,天花板和地板都過於平滑,像一對相互映照的鏡子,衍射出無儘的空間來。麵對來人,他的行動略微停滯了一下,仿佛拿不準自己要用什麼樣的表情麵對。好在對方並沒有沉默太久,氣喘籲籲,神情急迫,一來便開門見山地問:我要怎樣做才能激發大洪水?

聽到這種發言,冬月耕造皺眉:我以為你會問怎樣登上方舟。但是,你作為SEELE直屬的成員,不應該擔心這種事。他心想,畢竟降穀零是SEELE親自收下培養的成員,並且委以重用;其地位並不比自己這個NERV副司令差。從對方麵上的表情和反應來看,冬月耕造終於領會到了其中的含義:他想要帶上方舟的人,已經離去了。甚至於很大概率就是源於前些天那場致命的地震,與15年前的一模一樣;隻不過15年前發生在NERV本部,而這一次發生在收容零號機後的SEELE。他從某種意義上地能夠感同身受,於是冬月耕造終於坦白。

的確有這種說法。他說,曾經有一位學者,通過多方考證,她真正意義上地尋找到了最接近聖經中所描述的聖人的遺體。據說憑借它的力量,可以無限製地、沒有任何能量消耗地實現世界的跳躍。因為最完美的回旋不會有任何的損耗。

……那麼那名學者,她現在在哪裡?

她死了。冬月耕造乾脆利落地回答,就在SEELE派你臥底的那個組織裡,被他們帶進毒氣室處死了。至於她是否留下了什麼證據,亦或是研究報告、未竟的成果,又或是乾脆指出了遺體的所在,我不得而知,隻能靠你自己去發現。那個組織處死她時做的很絕,離開之前她又徹頭徹尾地惹怒了SEELE,所以什麼都沒有留下。

降穀零在心中猜測,組織在幾年前取締了一個實驗室,並且將其中的研究人員全部無害化處理。其中或許就會有冬月副司令所指的這個學者。但是人實在是多的厲害,哪怕指明是女性,也很需要一番尋找。所以他又問:……那名學者是誰呢?而且,既然您說自己無從考證,這消息又是從何而來呢……冬月耕造看了他一眼。很意外的,這名客觀冷靜,年過半百的教授,眼神中居然堪稱直白地透露出不滿。