“這裡，好像開始‘以錢論事’，但是這卻不是一個壞事。”
“因為她們有了銀子，她們不用再依附，所以，她們敢說話了。而無論她們因為銀子，說了是什麼話，都是對的——因為，她們終於說話了。”
折青就看他，再看他，終於覺得不愧是文學天才，她將後世的婚姻學給他研究了這麼久，他一個男人，深受男權社會長大的人，竟然會這麼快就分析並且認同了這一觀點。
她就道：“你之所言，大部分人看不透，大部分人看不穿，今日去禹山的不僅僅有男人，還有女人，她們正處於迷茫之際……我想借先生之筆，給她們寫出一條路來。”
羅玉鬆的“文學天才”光環是經過認證的，而且，隨著羅玉鬆看的書越來越多，越來越雜，他寫出來的東西，就越帶著後世的革/命家色彩。
而如今的禹國是不擁有革/命資本的，她就怕他走岔了路，不僅害了自己，還搗亂了她的進程。
那還有什麼是可以讓羅玉鬆去“革/命”的？她想到了一個作為女性，她一直記得的問題。
女性的權利。
那麼，由“休妻與和離”引發出來的問題，就值得羅玉鬆去分散，去研究，去寫文章。
出城之路，折青走了千百遍，熟門熟路的很，周邊景象也能如數家珍。因為想著日後羅玉鬆會成為“女性之友”，對他就十分寬容，見他因為久不出門，對京郊外麵頗為好奇，便開始讓宗童給他解說。
她自己自然是閉目去查各種資料了——時間就是金錢！她簡直是拿命在做皇太女啊。
宗童：“……”
他硬邦邦的說了幾個地方以及那地方是做什麼的之後，便開始給羅玉鬆拋問題，“你覺得怎麼樣？”
羅玉鬆是個傻的，見宗童問他外麵一個茶水攤怎麼樣，也不敢懷疑他是不想介紹了，將問題拋回來給她。
反而第一時間想的是：這是不是他的考試題目！
天爺喲，皇太女殿下可是在聽的。
他就糾結糾結再糾結，索性放棄了自己那些繁瑣之語，隻道：“很好——我的意思是，能在這裡擺一個茶水攤，真的很好。”
“我從燕國一路往西，經過了秦國，楚國和魯國。帶我走的鏢隊一路趕，走的是大道，但是仍舊會看見不少的流民正朝著禹國的方向而來，有時候流民成堆，便會搶食。即便我搭載的鏢隊是我們那裡遠近聞名的——我母親說，那鏢師隊長還很有背景，這才敢托付我在他隊裡，但是在途中，除了流民搶食，還要注意官兵與山匪。”
“這也不是最過分的，山匪和流民可以殺，但是遇見兵痞子為難你，你便不得不給銀子了。”羅玉鬆道：“鏢師有時候聚在一起吐槽這些事情，我也聽了不少，於是便更向往禹國。”
“因為在這裡，擺茶水攤，不用擔心被流民搶，不用擔心被山匪搶，不用擔心被官兵搶，他們就隻是擺一個茶水攤，客人多的時候，就賺多一點，客人少的時候，就賺少一點。”
他說完，自認為這是最真實的想法了，也說的差不多了，便看向宗童，誰料宗童根本沒有說話，也沒有打算說話的意思。
羅玉鬆就忐忑的再搜腸刮肚，繼續說自己的肺腑之言，“那……那茶水攤的攤主，臉上帶著疲憊，是因為他天不亮就起來備東西了，他打著哈欠，卻在看見客人時笑臉相迎，拿到銀子後，眼睛是有光的。這是最樸素和真實的百姓生活。”
“我來禹國這麼久，發現禹國百姓跟其他國家的相比，是他們知道自己要什麼，並為之付出努力去做，他們雖然疲憊，但是知道努力了就有未來，是可以過上好日子的。”
“這裡的人有活氣，有煙火氣，因為人活了，有了煙火，禹國便活了。”
他最後還升華了！
但是宗童依舊不說話，羅玉鬆都要哭了！
折青實在聽不下去了，歎氣一聲，睜開眼睛，道：“玉鬆啊，你休息一會，喝口茶潤潤嗓子。”
待會到了禹山，還需要羅玉鬆開大呢。
……
禹山。
清晨，這裡便聚集了很多人。
這些人，並沒有什麼大人物，都是京都的百姓。
這些人，有男有女，男人占大部分，所以女人就情不自禁的紮堆。
這些人，年輕人居多，青年居中，老年最少。
其中，在老年人婦人隊伍裡，祝家阿婆和她的媳婦，明顯是最領頭的。祝家阿婆是做豆腐的，是家中最能賺銀子的人，她媳婦也在外麵做工，對這場“姻緣破裂，是該說休棄還是和離”的論辯很是在意。
禹山辯論，從六月裡傳出明年三月要開“萬民全會”開始就有的固定辯論活動了。
如今，茶館和萬民廣場上每天都有人說書先生和宣傳部的人告訴大家，明年三月的萬民大會，是可以提出無數的議題和要求，然後讓代表們集中帶進會議廳，然後由朝廷做出最後的決斷，該不該施行。
所以，現在他們就要開始想了，也可以去禹山開始進行一個最初的辯論。隻不過辯論題目要先交給朝廷宣傳部，然後讓宣傳部選出呼聲最高的議題在禹山辦辯論。
三個月來，他們說了很多議題，比如糧食分配，比如稅收，比如律法，比如世家和庶民等等，但是從沒有哪個議題，是關於女性的。
三個月來，折青時不時就會問一問秦寬，“有關於女人和男人之間的議題嗎？”
秦寬搖頭，“沒有。”
“要不要臣安排安排？”
折青搖頭，“不用——我即便帶頭，隻要她們沒有勇氣，也沒有用。這種事情，不是我一個人就能做好的。”
還需要更多的人出去說，需要真正的領頭人，開始站起來。
於是這般等，一直等到現在，終於迎來了第一個女人提出來，呼聲慢慢起來的議題。
——休妻與和離。
她們覺得，不應該有休妻兩字的存在，要求朝廷廢除休妻製，改為和離，要求嫁妝全部返還。
折青終於笑了。
她一大早上就迫不及待的出宮，然後下了馬車，讓羅玉鬆跟宗童去男人那邊，她自己戴著紗帽，到女人這邊來。
她來時，祝家阿婆正在說休妻的問題。
“什麼是休妻？休妻之前是怎麼說來著？”，她大聲的道：“七出者，依令，一無子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六嫉妒，七惡疾”
她聲音最大，周圍的人都看向她。
祝家阿婆就呸了一句，“我們彆的不說，就來說第一條！第一條，我呸！”
折青忍不住笑了，她站在一邊，看著祝家阿婆，突然想起來，這是祝籬的祖母。
她看過學子們家人的畫像，倒是還記得。
祝家阿婆這般說話，還不舒服，她搬了張小凳子，朝著周邊小娘子的那邊也道：“過來，過來——今天不要管大家是何身份，是富貴還是貧窮，老婆子今天先說幾句話。”
隔壁小娘子的隊伍猶豫了一番，也靠攏了過來。
祝家阿婆就有些激動，她用手啪啪打兩下，道：“這麼些年，多少婦人被說肚子裡沒貨，生不出金蛋蛋，生不出兒子——可是如今，萬民醫館八月份十三日的期刊裡麵卻說了，這生兒生女，是男人的問題，根本不關女人的事！”
這話一說，倒是有不少人應和。因為萬民醫館的醫學報紙是最早出來的，這麼多年來，很多人家訂了就沒有退掉過，而且一直有觀看的習慣。
畢竟醫學報上很多知識有時候是可以救命的。所以很多人，都看見了這條最新出來，且又大逆不道的最新醫學知識。
八月裡出來，很多人看見了。但是又有很多人裝作看不見，甚至還有人去醫學館裡麵鬨事的。
祝家阿婆就道：“醫學報紙上麵說，生不出兒子，就是男人的問題——想來很多人沒有看過這個報紙上麵說的東西，所以在這裡我將會給大家說一遍。我會大聲的說一遍，也請對麵一些人聽好了。”
對麵的人指的是什麼人，大家心裡都有數。於是一部分的男人也看過來，眼裡有的帶著鄙夷，有的帶著好奇，還有的帶著一種無奈，好像在說：“怎麼能夠這樣撒謊呢？”
甚至還有人帶頭起哄，叫祝家阿婆老婆子，醜八怪多作怪，還有人說她不知好歹，說她是其他國家派過來的奸細，是來禹國挑撥人心的。
祝家阿婆卻沒有被這陣仗嚇倒，冷哼一聲，繼續大聲的道：“小孩子之所以能夠成形，是因為我們的身體裡麵，有一種叫做染色體的東西。男人那邊有兩種，一種是生男孩的，一種是生女孩的。女人身體裡麵也有兩種，但一種是生女孩的，另外一種還是生女孩。”
“小孩之所以成型，是要有男人那邊的一半染色體和女人這邊的染色體一起組合，咱們女人這邊隻有女孩，男人那邊卻有兩種，所以這最後到底是生出男孩還是女孩，是要看男人那邊給了你男的還是女的染色體。”
這話其實是不對的，說的也不是很精確，但是能說到這個份上已經實屬不易了。折青對祝家阿婆十分佩服，對於她來說，其實理解到這個層次很好了。
祝家阿婆說完，在場有一些人倒是也能理解。理解的人就先說起話來，一些人說這醫學報上都說了，這種染色體的說法是從書上看見的，當今還沒有人做過實驗，能得出確定的答案。
也有人說，那書上就沒有錯誤的，而且醫學報敢登出來也是有百分之幾十的把握才敢這麼說。
便將這話說來說去，祝家阿婆再次振臂高揮，“都停下來聽我說，這都不是重點。”
她繼續道：“重點是，既然有所懷疑，為什麼還一定要怪罪在女人的身上？如果說這是錯誤的，那對的是什麼？女人生不出兒子是女人的錯，這種說法又是從什麼時候開始？是由誰提出來的，有什麼證據？”
“今天來的人，老婆子相信都不是什麼無賴，都聽得懂人說的話，那麼老婆子想問一聲，生不出兒子怪女人這話，除了是老祖宗說的之外，還有什麼醫學上的根據嗎？”
折青就覺得祝阿婆絕對是有準備來的，而且幕後之人肯定懂醫，祝家兩個孩子應該是還不懂這些的，所以祝家婆請到了高手——畢竟，這種【醫學根據】的話，不是一個普通人能夠說的出來。
因為被帶了一頂“不是無賴”的高帽，所以一時之間還沒有人直接反駁她的話。這是禹山辯論三個月來養成的習慣：不能空口說白話，在正式辯論的時候要有理有據，不能進行人身攻擊。
剛剛有人罵祝阿婆，其實已經犯了禁忌，所以罵了一回便不能罵第二回，不然要被人看不起的。
趁著他們思考的空隙，祝家阿婆繼續道：“既然第一條你們反駁不出，那我們繼續來看第二條。”
她又將第二條關於女子“淫”的問題拋出來，“千百年來，大家隻認三妻四妾，認為男子風流當是本性，女子失德，便是□□——”
“這又是老祖宗提出來的。可是老祖宗還說過，姻緣本是結兩姓之好，是兩個家族之間的門當戶對。”
“那為什麼門當戶對，男子為本性，女子便是□□呢？”
這話就比剛才無子是男人的錯更加的令人震驚，現場又有人開始咒罵。祝家阿婆兩眼一翻白，狠狠的翻了兩個白眼，噴著吐沫罵道：“有些人我給你們臉麵，給你們一次，是看在禹山辯論的份上，是看在朝廷的麵子上，要是還有人敢胡說八道，在這裡罵老婆子，就彆怪我不給他臉了。”
她呸了一句，“到目前為止，我可還是文明著呢——沒辦法，皇太女殿下說要講文明嘛。”
折青笑了起來。
她看著祝家阿婆，點了點頭，沒錯，人要講文明，要講美德。
然後，下麵便開始為何男人可以三妻四妾，為何女人不能有多個男人，生不出兒子到底是男人的錯還是女人的錯等等，展開了激烈的辯論。
祝家阿婆就輕蔑的笑起來，對著旁邊崇拜看著她的兒媳婦說：“這才兩條呢，我還有好多沒說。”
她旁邊一個婆子就笑著道：“大妹子，你說的太好了，真是說到了我的心裡麵去。”
祝家阿婆便看著她，道：“你老人家也是京都人嗎？聽著口音不像啊。”
那婆子就道：“我姓錢，養豬的，我家的養豬廠你肯定知道——錢阿婆養豬場。”
祝阿婆就連忙道：“我知道，我知道，都上了商業報的，原來您就是錢阿婆呀！”
錢阿婆點頭，又叫她旁邊一個年輕一點的婦人，道：“這是荷花——他開的沙縣小吃，如今已經散落在禹國各處，不知道您吃過沒有？”
祝阿婆就連忙點頭，“吃過的，吃過的。哎呦，這也是上過商業報的，我卻是沒有你們厲害的，我隻經營著一個豆腐坊，整日就是賣豆腐。”
三人湊在一起說話，折青見三人越說話越近，也樂嗬嗬的湊過去聽。就聽見錢家阿婆說，“這七出之條第三條呀，著實有些……有些像年輕人最近很喜歡說的一個，雙標。”
“這居然是結兩姓之好，門當戶對，為什麼隻說女子不事舅姑？男子不應該也要如此嗎？難道男子不伺候孝順我們的父母，也能被休棄？”
那叫荷花的也道：“還有後麵的幾條之罪，也雙標的很。他們用條條框框將女子框起來，卻自己做著這些事情——所以為什麼還會有這七出之罪就要被休棄的道理呢？”
折青很是讚同，情不自禁的點著腦袋，道：“就該如此——無論是男人犯錯，還是女人犯錯，過不下去了，就隻該和離，而不是女子被休棄。”
祝家阿婆扭頭一看，見是一位戴著紗帽的年輕姑娘讚同她們的觀點，連忙將折青拉入她們的陣營，不由得又相互介紹一番。
賣豆腐的，未來的目標是做出全禹國最大的豆腐坊，將來上商業報。
養豬的，已經上了商業報。
開沙縣小吃的，已經上了商業報。
這般真誠的將自己的身份介紹出來，然後問折青：“姑娘，你呢？”
“你是做什麼的？”：，，.，找書加書可加qq群952868558