文華殿中禦案上,足足擺有三盤的錢幣，皆為朝廷欲發行的金、銀、銅製錢樣幣。
相比於此前未有的金銀幣，自然是銅錢的製錢最規範,金銀製錢則分彆定了幾種樣板請新帝示下。
相比於純粹用作賞人的金、銀瓜子等,還是直接做成錢幣更適合金銀流通。
寶鈔的使用在未來資金儲備足夠的情況下可以開口子，但是在現在,實在是不宜再發行過多寶鈔了。
出於人身安全的需要,祁元詢還是沒有命人在錢幣上鑄上他的模樣，而是加以文字以及從銅錢製作中引申出來的工藝,以作朝廷製錢的防偽標誌。
金、銀幣的推行是試行,而朝廷在這方麵的準備,除了模具以外，自然也要用一定量的金、銀來做原材料。
國庫出了錢，專供天子的內庫也出了一部分的金銀。
隻不過祁元詢可不想讓內庫、國庫不加區分,導致子孫後代從國庫中隨意支取錢財,或者大臣們哭窮,國庫沒錢了讓皇帝自己從內庫裡出錢貼補。
所以國庫是支取了一部分的其他財貨等價交換了這批金、銀的。
除此以外，金、銀的來源就是藩國進貢了,其中，代藩的僅剩力量出力不少。
有錦衣衛在，祁元詢對這一支的動向很清楚,更何況,有太上皇後和皇後的仇在，他們家不會善罷甘休的。
可是這並不妨礙他接受代藩給的“賠償”。
代藩原本搜刮的民脂民膏,當然是不能帶走的,所以代藩送來京師的這一批金銀,都是他們被趕出大同,出發之後的“收獲”。
來源嘛，祁元詢已經心中有數了，隻不過，這件事沒有發生在國內，而是代藩一眾啟程離國之後才發生的，是以他才睜一隻眼閉一隻眼。
在正式圈定了製錢樣式、開爐鑄錢之後，確定景熙元年開年便發行新版製錢。
在這樣的喜氣中，景熙元年，正式到來了。
在興慶宮宮殿群原有的延展設施基礎上，宮中又緊急加修了奉太後居住的永壽宮，彼此距離極近，宮殿群部分合用，且皆離乾清、坤寧二宮不遠。
在啟用新年號之前，宮殿已經舉行過遷宮儀式，帝後移居乾清宮、坤寧宮，太上皇和太上皇後也正式入住興慶宮、永壽宮。
新帝改元首年之正旦，近支宗藩、屬國臣僚等，儘皆入京相賀，沒能入京的，也循例上了賀表。
在這樣的熱鬨中，祁元詢雖然累，心中仍是開懷。
他生的時候好，父皇又是位明君，給他留下了個好底子，能讓他一展宏圖，眼前這樣的盛況，恰是好兆頭，難道還不讓他開懷嗎？
在這樣的歡欣下，過完年之後開始處理公務他都有勁兒了很多。
朝鮮國王李芳遠為了顯示對新帝登基的重視，遣派來朝賀的正使是他的嫡長子，也是經過大周冊封的王世子。
李芳遠本人雖然妃嬪眾多，子嗣繁盛，但是在繼承人方麵還是拎得清的，受重視的都是嫡子，而且早早地將嫡長子請封為了王世子。
朝鮮一貫恭謹，而作為朝鮮反麵例子的安南，變成交趾省也已經許多年了。
現在還在交趾省有封邑的安南前朝宗胤，作為大周展示出來的樣板，自然也來朝賀，為新皇慶。
日本國就亂了一些，前些年常常一年便來訪數批使團——然而號稱使團，實際也不過是商團而已，有些是地方大名與豪商共同打著名頭出訪的，真正由幕府所派的並無幾人——隻不過念在其國又生亂的份上，大周這邊睜一隻眼閉一隻眼罷了。
說起日本國的事情，和大周的冊封還有些關係。
當年太上皇乾聖帝受高皇帝禪登基之後，各國皆有使者派遣來朝賀，日本國幕府將軍派遣的使者，遵循其主的想法，打著“源道義”的名頭請受封日本國王，隻不過被祁元詢擺了一道，讓其權知日本國事。
日本國內對勘合貿易的錢財流通自然很眼熱，然而源道義——也就是足利義滿——這位將軍想要以上國冊封的名頭更深程度地插手日本皇權，甚至於取皇室而代之的想法，卻一直很難實現。
挾天子以令諸侯這一招，中原大地上千年前就有人玩過了，日本國皇室再怎麼“萬世一係”，在延續過程中再怎麼淪為傀儡，在名義上到底還是地位最為尊崇的。
對於足利氏的將軍來說，能夠有更進一步的可能，未必不能嘗試一番。
更何況，日本國在南北分裂之後才短暫地恢複了統一，然而不管是其國皇室還是幕府，在實際上對於地方的控製仍是相當薄弱，這就是分封製的缺陷所在。
當幕府將軍有像前代鐮倉幕府一般被取代的可能的時候，取代皇室成為“萬世一係”的繼承人，便大有可為了。
這位將軍玩了好幾手讓祁元詢歎為觀止的騷操作，其中包括將自己的子嗣分彆“過繼”給南北兩朝的正統國王為子嗣，同時又為自家子女和皇室子女主婚。
日本國的王室號稱“萬世一係”，其國的諸多貴族，有許多便是皇室臣籍下降後分流發展出來的後裔。
足利氏便源自於清和源氏，可以追溯至日本國的清和天皇，即便無論按照哪個國家的傳統，這樣的偏遠分支想要取代主支嫡係號令所有的支脈，都像是天方夜譚一般荒誕，但若是真的事有可為，指不定也會成為昭告天下之時，合適的理由。
乾聖四年的時候，日本國內便出現了“天皇”退位。
王位開始更替之後，便是一陣令人眼花繚亂的操作，日本王位上坐著的不知換了幾個人，然後，終於換到了足利將軍之子的身上，下一步便是由他們家這一係逐漸蠶食皇室的過程了，講道理，這波操作，換到中原，隻能說是掩耳盜鈴。
不過真的要是中原這種“王侯將相寧有種乎”的情況，也不至於兜了這麼一大圈。
而日本國王位的“萬世一係”這時候又起了作用，在這樣的情況下，就像漢末的時候，仍有無數忠臣孝子妄圖挽救漢室一般，日本國內現在隻能說很亂，表麵微亂、實則暗潮洶湧。
原本日本國遊離於中原之外、被前朝攻伐的一點，便是他們不願意再加入朝貢中原的行列之中，無論足利將軍是為了日本國王之位的上國冊封，還是朝貢之後被大周允許貿易而產生的巨大的交易利潤，都讓他無法再遊離於大周之外。
日本國內的光幕，甚至還顯示過其人未曾真正取代日本王室、在後世因開放貿易、主動朝貢而被呼為“賣&國&賊”的信息。
凡此種種，都讓日本國的幕府一方，愈發的向大周靠近。
因此，在景熙元年，新帝正旦慶賀時，日本使團攜帶的禮物之重，遠勝朝鮮國。
而要知道，朝鮮國可是大周的忠實舔狗，平時逢年過年便要殷勤獻禮，更何況是新帝登基後的首年元旦，新帝登基恰逢上皇禪讓，怎麼送禮是門學問，太過超格，恐怕會惹得太上皇不快，可是，若是在改元後的正旦送，就沒有這樣的煩惱了。
這麼好的一個表現機會，縱然朝鮮國常常哭窮賣慘，也不會放棄送禮表忠心的。
若不是擔憂惹怒皇後及皇太子，聽說他們連貢女都準備好了，不過現在也不晚，據說他們就等著這回使團探聽完了口風再上表呢。
朝鮮國殷勤至此，平日裡一直和大周不鹹不淡的日本國，此番竟送如此大禮，怎麼看怎麼有幾分不對勁。
但是隻要他們不一開始就找不痛快，那具體有何求，祁元詢都可以心平氣和地考慮。
也算日本使團能挨，一直到一個月後，新年的氣息都開始淡化了，他們才開始——告狀！
是的，這一回他們帶這麼多朝貢賀禮，一是為了彰顯他們的忠心，二嘛，就是好歹讓新帝手下留情，不要因為他們此番出使還給新帝找晦氣而引來新帝不滿。
出首告狀的照例是使團裡的和尚。
日本國使團裡時不時摻雜幾個和尚已經是司空見慣的事了，又因為他們的口才都頗為出眾，在大周崇佛尊道的背景下吃得開，所以有時候兩國交涉，都要經由這些和尚們。