，但不是非要不可，便是一張“小牌”；而第四味藥對應歲與來說可有可無，便成了他手中的“小牌”。
出牌的順序能決定牌局的勝負。
隻有最後留在手中的牌麵夠大，才能夠從對方手中敲詐出更多的東西。
應歲與便是通過戰術安排與心理暗示，引導他忽視了交換順序的蹊蹺，一步步將交易推向對自己有利的局麵。
而他自認為手握應歲與師兄的命脈，穩坐上風，便掉以輕心，甚至沒有覺察到“牌局”的開始。
現在，應歲與拿捏住了“最大一張牌”。
他要麼放棄附靈骸骨，要麼接受當前的價碼。
此時並非飯點，旅店中隻有他們三人。
一旦都沉默不說話，周遭便陷入了讓忐忑的寂靜。
宇文佾在思考，應歲與也不催。
主動權置換，這一次輪到宇文佾計算動手與妥協的盈虧了。
“我要她。”
最後，他做出了決定。
應歲與也乾脆地將裝疫女之靈的盒子推到了他麵前。
宇文佾打開盒子，裡麵並非疫女的原生骸骨，而是一截灰暗古拙的骨頭。
他一愣，不自覺道出了骨頭的來曆：“不化骨？”
鶴雲櫟也很驚訝。
應歲與將疫女之靈轉移到這截骨頭上時他也在，他隻猜到這截能承載凡人靈體，護其不散的骨頭不簡單，卻沒想到就是傳說中的“不化骨”。
關於不化骨，鶴雲櫟隻在顧決雲口中聽過一點，並沒有深入，後麵也沒能在雲霄派的藏書閣中查到相關知識。因而對此物的了解並不多，短暫訝異後便沒有很在意了。
但宇文佾很清楚這根“不化骨”的分量。
“不化骨”除了這種骨頭，也代指鬼修的一種修行方式。於已死的怨靈而言，此骨就像人類的靈根，有了它才能進行修行。
據傳所有的不化骨都來自十三位鬼修老祖身上。
珍貴程度並不比玄武皮低多少。
而應歲與明顯是要將這根“不化骨”和疫女之靈一起給他，憑白賜給疫女一段成為鬼修的機緣。
宇文佾不理解。
應歲與費儘心機隻為了做這樣一筆虧本買賣？
他圖什麼？
被算計的怨恨由困惑取代。
應歲與當然沒有大方到這個程度，按他的一貫行事，是不會為無關之人付這麼高的價碼的。
——除非是弟子在旁邊掩飾不住地散發憐憫與疼惜。
剛出生的幼獸和充滿欺騙性的人類幼崽也就算了，為什麼對一個年紀不小的女人也能產生“父愛”啊？
應歲與心裡的困惑其實並不比宇文佾淺。
在沉默的不解中，雙方完成了最後一味藥材的交易。
收到最後一張紙條的應歲與並不急著走，繼續說道：“對了，有一件事我得告訴你。為了帶出這個疫女，我對她撒了一個謊。”
宇文佾抬起眼，留意接下來的內容。
“我說，我是疫神派去接她的。疫神被她的虔誠打動，因而決定將她接到自己身邊，讓她做自己最寵幸的信徒。以後好好保護她，再不讓她受一點傷害與苦難。”
宇文佾越聽眼神越怪，滿臉一副活見鬼的表情，連素來的深沉也不要了，飛快諷刺：“你被奪舍了嗎？這可真不像你會說的話。”
應歲與什麼時候也會在意無關之人的命運了？
後方一直留意他們談話的鶴雲櫟脊背一僵。
這話確實不像師父會說的。
因為是他說的！
原因很簡單，疫女畢竟是他“騙”出來的，他在伏魔塔對這個孩子說了許多“大話”，但自己沒辦法實現，隻能轉托給宇文佾了。