她笑著說還好，把一盤炒小白菜推到聞辯麵前。
“我不吃。”
“但是您晚上還沒吃過東西呢。”
“我嘗不出食物的味道，吃東西挺沒意思的。”
“啊，沒意思？但是吃東西這種事——”
聞辯突然拔開水壺軟木塞，“嘭”的一聲，悠悠喝了一口。“抱歉，趙娘子，你剛才說什麼？”見她連連搖頭，他意識道是自己拔瓶塞聲太大了，忍不住樂道，“沒關係，你可以放鬆些。或許作為長輩我可以叫你阿忍？”
小旅店桌上的燈台很簡陋，火光半死不活地飄搖著，堪堪能把兩人的臉照全。聞辯的麵部線條流暢，眼睛細而彎，相貌相當柔和文雅，是你一眼看去就會很喜歡的長輩。他用指關節輕輕叩著桌子，“趙兄因為工作原因，對佛學頗有研究，想必阿忍在耳濡目染下也有了解，我想請教一個問題。讀過《心經》嗎？其中講‘諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減’，形容的就是事物的本質，就像見到一片鏡麵般的、沒有波濤的海洋。然而哪有不起波濤的海洋？說海洋沒有波濤，隻是因為待得不夠久。”
阿忍的興趣立刻就被調動了，“可按照《心經》的理論，看見的海洋也是幻象，您怎麼能拿幻象本身來證幻想的理論——”
“諸法空相，幻想不算諸法的一種嗎？”
“您想說明什麼問題呢？”
於是他講起魯班發明鋸子是受茅草的啟發，神農嘗過百草才有醫藥，就是道教的卦與命理也是在無數個人的身上應驗過，才能用來預測更多個人的命運。人所生活的婆娑世界是由世界的規律、經驗搭建起的，而非思維本身所築的空中樓閣。因果論是種思維，為什麼許多種思維都可以被驗證、成為規律，因果到今日還不能被驗證？
“唔……我想，所謂果，也許不會報在此人產生因的這一生裡；也許報給了子嗣，也許報在了下輩子、下下輩子……倘若要驗證因果，則需要一個人有自太古至永劫的壽命，縱觀全體人類的曆史，到最後的最後才能給出個答案。”
聞辯靠回椅背上打了個無聲的哈欠。兩人又漫無目的地聊了會兒，互道晚安，回客房前阿忍好像看到他從筷筒抽出了雙筷子。
小客棧的隔音效果不好，左邊那間房聽聲音擠了快十個人，不知道在講什麼笑話，笑聲大到窗戶紙都在震，以至於阿忍聽見敲門聲時，門外人已經敲了很久。可能還有一部分原因是她在思索聞辯的話，他為何要請教我問題？我見識淺薄，又能懂什麼呢.....抬起栓木的時候仍舊心神不寧。
木門剛打開一道狹縫，伽衡就迫不及待地擠入，一陣寒氣和苦木澀草的氣味撲麵而來。他拿手帕包著幾顆紫色的野果子遞給她，甚至還洗過，外皮上的水滴慢慢將手帕浸濕，“野柿子，你喜不喜歡吃？”
阿忍沒吃過，她拈起一個嘗了嘗，又酸又甜，比普通柿子還要好吃一些。於是說自己拿走一半，另外一半他自己留著吃。
“就是給你摘的，這樹林子到處都是。”
她猶豫著欲從手帕上拿，然而伽衡直接將手帕團起來塞進她手裡，帶上門走了。手上還餘留著他的皮膚溫熱的觸感，在寒涼的空氣中燥的發燙；趕忙用濕手帕擦手，擦了幾下後又想起是他的手帕。
聞辯的話她已經一點兒也想不起來了。該怎麼把手帕還給他比較好？人家有心替你采果，直