一教兩盟三魔,四家五劍六派。此乃江湖最最頂尖的實力。
前一句是指,明教惡人穀浩氣盟王遺風謝雲流高絳婷。而後一句“南葉北柳，西唐東楊”四大世家指的是藏劍葉家,霸刀柳家，長歌門楊家和唐門唐家,五劍神兵，六大門派。
自王遺風失蹤,肖天歌任代理穀主後,惡人穀行事愈發乖張，中原不得不成立浩氣盟加以遏製。但較為失敗，王遺風任穀主期間，惡人穀據點幾乎在九州十八郡都有秘密分支。與此相對,浩氣盟的勢力顯然不大強勢。若無法全盤端掉,想各個擊破，那麼在攻擊一處據點之時，往往會迎來周圍惡人穀據點的合圍。這顯然傷敵八百先自損一千,因此黑白兩方就如此僵持下來。
史書中於惡人穀的存在，從來都沒有正麵描寫。要寫到之時,無疑便是燒殺搶掠。能以這般惡名載入史冊,已足以見到當時它的如日中天。
在有史可尋的惡人穀事跡中，提及最多，便是王遺風這個名字。
他是第一任的惡人穀穀主，自然，是唯一一人。後來的穀主都不叫穀主,隻叫老大，這是第二任事實上的穀主定的規矩。
王遺風究竟是何種人物，百年過去，知者漸漸稀少。唯一留下，便是他屠殺自貢重整惡人穀肅清焦冥利落狠辣的手段。
誠然自貢之事，後來也有翻盤之說。言是王遺風乃是受人陷害，本人絕非嗜殺之人。但這話也就是聽過，沒有多少人願意相信。
自貢如今都號稱“大唐鬼域”，若不是王遺風，又是誰將自貢變成那副模樣？
若不是王遺風，那自貢城被毀的責任誰擔？他們那些失去了親人的人，又要恨著誰？
當然，他們不會願意承認，隻是需要一個泄恨的對象，若是王遺風不做這個對象，他們滿腔憤怒就無處宣泄。
雖然事實上，即便王遺風坐實了這個靶子，他們的滿腔憤怒也隻能乾憋在心裡，至多用他們的嘴來痛責王遺風的心狠手辣。
日漸沒落的隱元會曾經給過一個定義，便是此人無疑是百年來天下最令人敬畏之人。翻手為雲，覆手為雨。冷待天下，無心無情。
在天下都為家與國混戰之時，惡人穀還遊離於外魏巍不動，實乃讓所有混戰勢力恨得咬牙切齒，卻也無法。
很多人要為搶地盤而投入兵力，惡人穀卻好似對富饒中原沒有半分想法……
平心而論，惡人穀並不是個好地方。多年前那是流放之地，昆侖極寒，極寒之處又有極熱，冰火兩重天的地方，自然是半點兒也稱不得好。但惡人穀的人，卻好像很自得其樂，哪怕是在那樣一個環境惡劣之地。
自在逍遙，藐視禮法，惡人穀上下左右皆是狂徒。
一百年前，南詔和吐蕃突然的叛亂，改變了天下格局。
當時天策將軍名喚李承恩。提及此人，不得不說也是個跌宕起伏的命。底下的百姓不清楚，上層的人對此名卻如雷貫耳。
他原本是大唐開國將之後，流落民間長達十餘年，被另外的將軍秦頤岩尋回之後，一路高升，做到了輔國大將軍之職。如此又過十年，當時的天子玄宗卻也不知犯了什麼忌諱，忽而以殺害秦頤岩之名判了李承恩通敵叛國之罪。致使他逃亡一年有餘。
後來沉冤得雪，正逢得鎮南大將軍夏子謙莫名暴斃，才又官複原職於成都征戰三年有餘擊退了吐蕃南詔聯軍。
坊間傳言，李承恩與王遺風私交甚好，正是王遺風出手殺了鎮南大將軍以騰出空位給好友。不過是真是假，就難說了。
人人都知，開元二十年李承恩領天策神策攻擊惡人穀之事，起因正是巴蜀自貢城王遺風的屠城逃逸。這兩人敵對關係如此明顯，容不得人認為他們有私交。
唯有惡人穀中人才清楚，他們的那位穀主，究竟是哪般人物。若說引得李承恩拜服一番，也並非毫無可能。
事實上惡人穀穀眾，見過他的不多。王穀主一向喜靜，深居簡出，入烈風集的人，才偶爾有幸見過幾次。但這並不影響穀眾對穀主的感情，無論是丁丁之亂又或是後來陳和尚叛變，惡人穀中十之有九都站了王遺風。在他統治下的惡人穀，發展幾乎一帆風順。
他好似就是天生的統治者，從來不需要親眼看到許多真相，但派去處理的人，沒有一個不適合。
玄宗之時，大唐從繁榮昌盛變得腐朽沒落。戰亂四起。九州宗門都為著皇室的浮沉隨波逐流，唯有惡人穀獨身事外冷眼旁觀，叫人唾罵無國無家之餘其實也不免豔羨。因為不戰爭，也不會有傷亡。
此事最起始，似乎是因蜀中五毒教派長老烏蒙貴叛亂，控製了當時五毒教教主魔刹羅，逼走了長老艾黎，勾結南詔煉製屍人，圖謀中原。屋漏偏逢連夜雨，狼牙軍借勤王之名攻城略地。九天對世事的支配已收效甚微，何況還有唐簡四處調查，讓對方為了遮掩九天存在而疲於應付。
這一年起，中原四家六派都忙於戰事，無心管轄，紅衣教得以大肆擴張。
時局混亂。
而但凡時局混亂之時，則免不了英雄與小人同出。
論起英雄，曾有天寶元年太白青蓮被傳召彆家入京時一句，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”在朝有李承恩，郭子儀，哥舒翰等終入淩煙之人，在野有東方宇軒，楊尹安，葉英等憂國憂民，統領門派弟子支援天策。
但很難判定王遺風是怎樣的人。世人對他評價眾口不一，有人說他險惡奸滑，有人說他超然出塵。有人說他冷血倨傲，有人說他溫雅謙和。好似不同見過他的人，認識的是不同的王遺風。
陳和尚說他險惡，是因他的叛穀之心未定，就被王遺風識破收拾了。秘密聯合南詔的複仇大計敗於一人之手，他認為王遺風太過奸詐。
純陽子稱他超然，據聞是因偶然相見後的一次談經論道。他收了五個弟子，曾經是謝雲流天資最佳，後來是李忘生勤能補拙，都是他最引以為傲之事。但遇得王遺風後，才知世上有人如此通透，看事待物如此得洞徹人心。他已入局，卻總能局外之人的目光，看待世間，著實神思獨道。
王氏宗族言此子孫不敏不端，冷血無情，將其自宗冊除名，除自貢之事他們要表明態度外，是因焦冥肆虐期間，王氏中亦然感之。此事央到王遺風麵前，對方隻是淡淡的四字“與我何乾”。明明骨肉相連之人受苦，對方有克製方法卻不肯言明，在長輩麵前依舊口出狂言，豈非最最冷血倨傲？
藏劍葉凡失蹤多年後回來，口中所描述的白衣師父從來都是溫和謙雅，無人敢將此四字聯想到王遺風身上。葉凡眼中，年幼時教導他的師父自然無一不好。後來探聽自貢之事後，越發堅定自己的想法，才帶著唐小婉奔逃入穀。他的師父原本是何等溫和儒雅，卻被蕭沙逼至如此絕境眼睜睜看著自己愛的人死去。平心而論，若是因為那些莫名其妙的嫉恨而致使唐小婉有所損傷，葉凡定然比王遺風所做有過之而無不及。一個人，若是連自己喜歡的人都不能保護好，他又何能有心去做到那些所謂的仁義禮智信。師父就是他的師父，從來都不曾變過。