“五條悟、你彆這麼和她說話！”
五條悟那句話的信息量極大，但是夏油傑還是克製住了自己當場詢問的欲望，隻是被友人質問後，那張顯示出一種羞恥愧疚的臉到底沒發作，他挪動了半步，沉悶地擋在了蒼秋實和五條悟之間。
“哎呀，四目神可不是名不見經傳的邪神，可是神道教承認的正統的神明大人哦。”
蒼秋實倒是不甚在意五條悟的話，“不過這個，你們要是想知道的話，以後再問我也不遲。現在緊著你們先來也無妨呢。”
“你知道他要把你推出去的想法嗎你？！還對這個黑了心涼了血的叛徒說‘以後’！你這個榆木腦袋的狗東西！”
五條悟顯然是氣昏了頭，為著自己的他認為的被背叛。
他指著他們喊，“還有你、根本不知道她曾經怎麼樣地尋死覓活還那邊一個勁地刺激她、跟她說‘為多數人犧牲’的正當合理性、勸她去死，這會兒又裝作一個忠犬模樣地守在她身前！我呸！你他媽怕不是成為橘子們如臂使指的狗了！”
“你們兩個狗男女！”
就沒怎麼忍住脾氣的五條悟大發雷霆地以此作為陳詞總結。
“你住口，你現在除了跟她道歉之外、彆的話一概都是多餘的廢話！”
不管表現的怎麼溫文爾雅，夏油傑也是一個胸中懷揣著熱血的青少年，更彆提他的自尊心是不輸給才能的高，“我從來沒有沒有想過要秋實小姐去死！倒是你老是一而再再而三地詆毀她、侮辱她！五條悟你難道就不能學學怎麼尊重他人？還是說你以為我沒有脾氣？！”
“沒有維護的朋友關係，不管再怎麼親密都會走向破裂啊……不過還是不要破裂比較好。要是還能冷靜地思考，讓彼此體麵一下的話，暫時把一段時間交給我吧。你們就先冷卻一下。”
隻有蒼秋實仍舊保持著平靜的溫柔，她一點兒動怒的跡象也沒有，隻說，“聽也可以，不聽也可以，選擇權在你們自己。但這可是中場休息時間，可不要在重燃戰火了啊。”
“……”
兩個人都沒做聲。表情雖然很難看，很僵硬，但對於蒼秋實而言，隻要他們不張嘴就OK了。
“那麼——我要說的事，其實就是關於五條君剛才提及的那件事。夏油，如果你又去找過我的話，小和明也會和你說，我回老家探親去了吧。”
蒼秋實娓娓道來。
“說是探親，其實也沒錯。我去四津村就是為了見一個人。”
姓名、年齡、姓氏、性彆——從此開始，蒼秋實簡述了一下青井家兩姊妹的故事。
青井亞清的一生，是不幸的一生。
她是如此篤信的，自己，孤身一人地生活在地獄中。
落座於群山之間、信奉四目神的四津村，是一個充滿壓迫的封閉小社會，位於金字塔頂端的是青井、相良、明日香三家，承上啟下的是一般的村人，接下來是從外鄉嫁過來的人，最底層是人人都可以吐一口唾沫的忌諱之子們。
壓迫的社會狀況帶來最突出的兩個心理問題是自卑化（Inferiorization）和內化的壓迫（InternalizedOppression）。
雖然被選做了“供奉之子”，但是待遇也沒有得到一絲半點的好轉，青井亞清與青井讀子就是在充滿了忽視與歧視的這個村子中成長的。
青井亞清，毋庸置疑，是個有著堅定的自我認知、充滿了理性的英才；假使不是在四津村出生的話，想必在長成之後，一定會依憑著自身的努力，在社會中擁有前途無量的未來吧？
她堅強理智的、不但沒有因為兩個心理機製接受自己“二等公民”的身份，也從來不因為村民們的偏見就相信自己與妹妹，母親是劣等人，被欺負是罪有應得；而且還憑借著教師傳授知識時無意漏出的細節，點點滴滴地拚湊出了四津之外廣闊文明的天空。
在彼岸送歸儀式中跳完神樂舞後的惡作劇，並不隻是孩子氣的泄憤，也是對四津人的麻痹，暗示她不過如此，隻會來些小打小鬨。實際上，她從未心甘情願地接受少數精英的統治而毫無怨言，自己與重要的人被侵犯的利益，無時不刻不在讓她怒火中燒著。
青井亞清無比理性，因此她忍辱負重；並不是為了壓迫者而自我傷害，而是為了遙遠、但必定到來的自由與未來。
她身上所有柔軟的感性，都在母親死後全部給予了與自己相依為命的妹妹青井讀子。
這樣的一個人，外部的力量隻能摧殘她的肉|體，能破壞她的精神的……隻有她在意的人。
青井讀子。
在姐姐帶著她逃跑的時候，為了躲避追兵，將姐姐推下了山坡，以身做餌——自然最後是殞命於長月狩中了。
但是對於青井亞清而言，這是一味自信自滿的自己犯的無可饒恕的錯誤，在一天天的後悔中，記憶被滿是悔恨的她自己篡改成了“是自己因為自私將妹妹拋下了”。因為，她必須，也是唯一能相信的，隻剩下自己的才能了。
在進入文明後，青井亞清發現自己“查無此人”。
不過，仔細一想就能明了。相良家負責四津人的生老病死，像不該出生的忌諱之子在他們眼中自然算不上人；而想要積蓄力量打擊仇人的時候，每每小有資本、嶄露頭角的她都會被強盛的青井發現、而後產業被摧毀。幾次，她本人也都是死裡逃生。
無奈之下，青井亞清隻好在龐然大物的逼迫之下，比以往更加謹慎地隱姓埋名。
她成為了遊曆日本的民俗學者。她迫切地想要證明四目神是不存在的，四津人是可以被審判的，是他們有罪、愚昧、居然信奉了□□。
……可是，越是不辭辛勞地遊曆，她越發現要求信徒獻上祭品，進行殘酷不平等的交換的“神”或許是存在的，隻是她看不見，而且不知為何總能幸運地逃開，愚昧的“四津人”更是遍布了日本的角角落落。
……開什麼玩笑——
那種、那種東西！難道要她相信四津人是迫不得已！被逼無奈才進行的迫害、必不得已才進行的獻祭？啊哈哈哈！快吐了啊！她可是看他們可樂在其中的很啊！
沒有因為四津人存在“楚楚可憐的無辜”的可能性而動搖，青井亞清仍舊毫不動搖地憎恨著世上所有的“四津人”，憎恨無處不在的“四目神”。憎恨著，深深地憎恨著、憎恨著、憎恨著、憎恨著憎恨著憎恨著憎恨著憎恨著憎恨著……！
……無能為力、一事無成的她自己。
十年。
青井亞清改名換姓，像是見不得光的老鼠一樣躲躲藏藏了十年，希望隨著青井、靜江兩家的強盛走向失望，走向絕望。
複仇，終究是人類無法掌控的不可侵犯之領域，而她以自身為燭芯，憤怒的毒火愈燃愈烈，源源不斷地焦炙了她自己十年。
就像是自知大限已至的野生動物，會找個安靜的地方作為自己的墳墓一般，肉|體完好，精神卻枯涸的青井亞清回光返照一般地抹除自己的信息、行蹤，獨自一人，向著虛空發出了前所未有的亢奮呼喚。
溫暖的心靈寄托，自信的自身才能，構思暢想的未來——所擁有的最美好的事物儘數從什麼都抓不住的指間漏出，青井亞清在1989年的12月7日，向著她拚儘一生去叱罵、去唾棄、去否定的“神”，尊嚴不要了，性命又算得上什麼垃圾，靈魂什麼的要是有價值就拿去吧——
她不再相信自己有改變命運的能力，舍棄臉麵做出人類所能達成的最卑微的姿態，隻祈求——
“妹妹……讀子……好想再見她一麵……”
因為她心知肚明，妹妹不會想要再見到拋棄了她的姐姐的——她甚至拾起了曾被自己不屑一顧的四津中的謠言，覺得自己是在母親的子宮裡吃掉了妹妹的部分靈魂，所以妹妹的心智才會如此混沌——所以，一定不會被原諒，一定不會再見到了。
不是恐懼死與長月狩的殘酷儀式，沒有多餘的注意力分給仇人，從精神上殺害了自己、青井亞清連名字、記憶、本能、人格全部也舍棄了的，一切的最後，隻是這麼一個願望而已。
其餘的她都不在乎了，世界會因為她召喚的“神（魔）”毀滅也好新生也好，她什麼也不想知道了。
這樣想著，孑孓獨行，煢煢而立了半生的青井亞清，被既溫暖又通達，既光明又柔和的、能使人無故落淚、又無故微笑的終端包裹住了——
——契闊，達成。
作者有話要說：*社會集團壓迫後的自卑化與和內化壓迫——類似於不當人一定要當舔狗，例如那些精美，（得了新冠死到臨頭還在說美國醫院空閒治療力度比我國大，殊不知自己在太平間）河山碩，例如斯德哥爾摩，例如被多年前流行的言情中被男主□□、挖心、掏腎還唯愛男主的女主