算不得什麼……
丹尼表情沒有絲毫變化，但心裡已經在哀嚎：這也叫算不得什麼？
他勉強維持著微笑：“嘿嘿，嘿，陸大師謙虛了嗷，這個，我就是覺得，阿默斯特這人吧，對他感興趣的工藝，有一種謎一般的執著勁頭，他已經說了，隻要陸大師能割愛，他願意出這個數！”
看著他伸出的右手比劃了一下，陸子安笑笑：“丹尼，以後彆再攔車了。”
旁邊的應軒也是欲言又止，丹尼很疑惑，但陸子安卻沒給他追問的機會。
車子緩緩停下，立刻有人上前拉開車門，陸子安徑直走了下去，丹尼想追上去，卻被應軒攔下了：“請送我們的客人回賓館。”
這話，他是對司機說的。
丹尼根本沒來得及反對，車門就在他麵前被關上了，司機麵色一沉：“請坐穩。”
一腳油門下去，丹尼再沒能說出一句完整的話。
在得知丹尼也碰了一鼻子灰之後，聖良陷入了無邊的鬱結之中。
他坐在電腦前，一坐便是好幾個小時，卻始終編寫不出一則合適的文章。
想得頭都痛了，他索性把電腦一推，跑去找白木由貴。
“白木君，丹尼這條路走不通了，阿默斯特還能成嗎？”
“不行。”白木由貴想都不想，果斷地道：“這條路行不通了。”
果然是這樣，聖良眉頭緊擰，在屋子裡來回走了幾圈：“那怎麼辦？這也不行那也不行，你倒是想個辦法呀！”
自從上次折在陸子安手裡之後，聖良仿若驚弓之鳥，有一點動靜就咋咋呼呼的。
白木由貴最是不喜他這樣，但他們這一行，其他幾個都更擅長外交，不適合商量這種與華夏國情相關的事情。
把他們傀國的那一套拿到華夏來，並不適用，他隻能安撫聖良道：“你不要慌，我自有主張。”
“什麼意思？”
“我曾經去過敦煌，我查陸子安資料的時候，發現一個很有意思的事情。”白木由貴拿出一個文件夾，翻到他做了標記的那一頁：“陸子安不僅為敦煌做過《輪回》等作品，而且他也一直在幫助敦煌進行壁畫的臨摹。”
紙上打印的，正是一幅由陸子安畫出的飛天仙女的小像。
畫筆細膩，著色完美，拿起來與壁畫圖像進行比對，竟連每一處拐角都無比契合。
“這，倒是畫得挺好的。”若是平時，聖良或許會有心情好好品鑒一番，但現在卻沒了這份閒情逸致：“這說明什麼？”
白木由貴將文件夾小心地放回原處，抬眸時，眼裡蕩漾著自信的光芒：“曆史原因，市麵上對於敦煌文化，有一種很有意思的說法，叫‘敦煌在華夏，敦煌學在傀國’。”
敦煌在華夏，敦煌學在傀國？
聖良對敦煌略有了解，但對敦煌學卻沒有什麼概念，聽得一頭霧水：“所以呢？”
有些嫌棄地看了他一眼，白木由貴耐心地解釋道：“像現在，陸子安已經是各種回避我們，想正麵地與他討價還價，已經是不可能的了，我們隻能另避蹊徑，從敦煌文化入手，據我所知，關於敦煌的各類古籍資料，我國有不少研究文獻，陸子安這麼在意敦煌的文化，一定會對這些非常感興趣，隻要他感興趣了，那就一切都好說了。”
聖良初時對他的這種說法有些難以理解，但經白木由貴仔細分析後，還是接受了這種說法。
隻是他還是抱有一絲疑慮：“要是陸子安不感興趣呢？”
對於他的這個疑問，白木由貴卻沒有急著回答，隻是神秘地笑了笑。
敦煌學，影響的不是某一個人，而是整個世界。
陸子安感不感興趣無關緊要，重要的是華夏會不會感興趣。
他的這個想法，傳遞回傀國之後，經過各方研究討論，最終同意了他們的請求。
但是他們也給了一個硬性要求：七寶燒工藝和木紋金一個都不能少。
對於這點，白木由貴早有心理準備，如果僅僅是木紋金，他也不敢提出這樣的要求。
事實上，他也是這樣想的！
不管是木紋金，還是七寶燒，他都要！
那沈曼歌還當他是個傻子，拿折花刀來哄他，嗬，他仔細研究了，也把更清晰的圖像傳回去給專家核查過。
那就是木紋金！那是他們的工藝！
懷揣著滿懷激情，他寫了一篇圖文並茂的文章，當天就發表在了各大報刊之上。
《敦煌在華夏，敦煌學在傀國》
副標題是：論《講座敦煌》與《西域文化研究》的成功與失敗
整篇文章裡，對編纂《講座敦煌》的一眾傀國敦煌學家進行了一係列的讚揚，並直言這套文獻顯示了傀國敦煌學的全貌和最高水準。
而1950年初石濱純太郎彙編的6卷本的《西域文化研究》，則與《講座敦煌》一起成為了敦煌學研究的兩座高峰。