若問天下道觀誰為首？隻怕天下大大小小道觀吵上三天三夜,都難有定論。
若問何為天下第一寺？
九成九的人都會回答：相國寺。
相國寺建立已有數百年，曆史遠超方才百餘年的大齊王朝。據說寺中一位高僧曾對沒落的齊太祖有救命之恩?來[]%看最新章節%完整章節，齊太祖登基之後金口玉言，許諾相國寺與大齊同休。又得曆代天子嘉賞,令相國寺地位日益崇高,逐漸成為不少人心中的天下第一寺。
昔年永昌皇帝崇道,天下廣修道觀，無數寺廟因而沒落，唯獨相國寺始終超然。
相國寺周遭為京師繁華之所。
寶刹莊嚴，廟前有長街十裡,鋪麵格調俱以風雅為主，字畫、古玩、書籍、繡品、珠寶、玉石……一路走來,賞玩不儘；廟後又有園林成蔭,春來花草繽紛,惹人流連。每逢踏青時節,香客人數何止倍增？
逢廟會時,相國寺附近更是熱鬨。雜耍、舞獅、儺戲……種種表演能從早看到晚；平時亦有各色小攤小販售茶水點心,又有不少落魄書生在此寫信作畫，以濟口糧。
可以說是一等一的熱鬨所在。
既然來了京城,豈可錯過？
二人商量好了今日的去處,便租上馬車來到城西，馬車終於停步,寶刹已在眼前。
寺廟門口立著一方石碑，刻有三個大字——相國寺。據說此乃齊太祖親手所書，由當時名匠所刻，曆百年風雨而不倒。
到此碑前，無人敢繼續乘馬坐轎。謝拾二人下了馬車,隨大流地踏入相國寺大門。
寺廟占地頗廣，一眼望去不知幾裡深，重重殿宇掩映於高大蒼翠的鬆柏之下，雕梁畫棟，重簷鬥拱，琉璃碧瓦，飛簷挑角。
中央寶殿中，大佛高坐蓮台，兩側有天王護法，或持念珠，或執寶劍，諸邪辟易。
此時，寶殿中香霧縈繞。進進出出的香客絡繹不絕，一老一少兩名僧人在旁待客。置身於此，謝拾隻覺已被檀香醃入了味。
“聽說相國寺香火頗為興旺，姻緣、前程、求子、祈福……都很有幾分靈驗。”
張宥見狀，有些意動：“來都來了，不如我們也去上兩炷香，權當供奉佛祖了？”
“說的也是，來都來了。”不愧是從古至今刻入人類DNA的四字短語，謝拾不置可否地沉吟一聲，便點頭答應了他的建議。
於是二人調轉腳步，入了寶殿。
［宿主你忘了嗎？這世上是沒有神仙的。］意識深處的胖狸貓下意識開口提醒道，［所以這佛像是沒有祈福效果的。］
謝拾在意識中應了一聲：“我明白。神佛歸根結底由人所塑，但求心安罷了。”
……無論是求神拜佛，還是祭祀祖先，諸夏千百年來如此，不過借此寄托祝福與期盼而已。
胖狸貓假裝聽懂：［哦！］
謝拾見狀不由失笑：“……總之，神佛是否為真不重要，我所拜者是心中之佛。”
這樣說著，他雙手合十，正正經經向眼前的大佛拜了幾拜。念及遠在泊陽的家人，心中不由湧起一個念頭：若神佛真有靈，倒不奢求其他，一家人平安順遂便足矣。
還有九幽之下的爺爺，見到他禦街誇官的風光，定然是滿心的歡喜與自豪罷？說不定他現在就正在鬼友們麵前炫耀孫子呢！
清風驟起，仿佛有誰在打招呼。
謝拾嘴角輕輕勾起。
嫋嫋檀香中，少年的背影有一瞬的鬆快，似乎放下一樁心事，又像是想明白什麼困惑，就連起身離開的腳步都輕快了幾分。
張宥看他一眼，若有所覺。
二人在相國寺裡轉過一圈，重新回到中央寶殿附近時，卻發現殿外多了幾名軍衛。
裡三圈外三圈的人群在外麵好奇地觀望，顯然是又來了一批人，陣勢不小的樣子，莫非是什麼皇親貴胄、等閒人不得近身？
謝拾如此想著，便也問了出來。
被他隨機討教一名路人本還伸著脖子往裡望，聽到身後的聲音，不耐煩地回過頭來，見謝拾的模樣和打扮一看就不一般，這人臉上的不耐散去，笑容帶上了討好：
“這位公子怕是還不知道罷？為陛下賀壽的北虜使團就在今天上午已經入城，方才有個隨北虜使團一道的草原喇嘛，大搖大擺過來，與相國寺高僧辯論佛法呢。這熱鬨俺們可沒見過，可不就得好好看看。”
“北虜使團已經入京？”
謝拾一怔。辯論佛法什麼的，謝拾不感興趣。他的注意力全都放在了北虜使團上。
旁邊的張宥同樣如此。
二人相互對視一眼，幾乎都從彼此的眼中看到了濃濃的疑慮與警惕。
北虜、南蠻、西戎、東夷，乃是大齊內部對東南西北四個方向夷狄的統稱。而這四位鄰居自然不會以如此“蔑稱”來自稱。
譬如北虜，昔日曾有強力領袖統一各大部落，立國號為燕，又被稱為“胡燕”。縱然此後這些年眾部落時分時合，北虜之人皆自詡燕人。
相較於其他三個方向的夷狄，北虜實力最強、威脅最大，自大齊立國以來，幾代天子不斷對北方動兵，好不容易才將之壓製下去。結果永昌皇帝一朝放縱，北虜又起來了，天佑皇帝沒能完成屬於他的使命，交到當今手上的就隻剩一副爛攤子。
八年過去，京營至今不曾恢複元氣。而最有能力的練兵人選薛敬被天子下放於邊關，這些年全靠他率領邊軍抵擋北虜兵鋒。
儘管如此，敵強我弱的態勢之下，時不時便有邊關遇襲、百姓慘遭焚掠的消息在驛報上出現，大齊上下可謂同仇敵愾。提及北虜，眾人眼中皆是不加掩飾的仇視。